内容简介

《转化的象征•荣格文集(第2卷)》宣告了荣格与弗洛伊德关系的结束,同时也成为荣格分析心理学的奠基。整《转化的象征》的创作正如荣格所言,是一场心理爆发。他将医疗心理学从当时充满主观与个人偏颇的情势中解放出来,让大家了解潜意识是一种客观的、集体的心灵,并把自己的研究对象从个别的病例转向了神话,转向了文学,在进行这些研究的过程中,创立了原型理论。

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豆瓣评论

  • 㺯春公子
    这本书颇能体现荣格与弗洛伊德的深刻关联,更可见彼二人断裂之界限;荣格认为力比多的心理退行不止于婴儿期,而能到达“出生之前”,以至超越作为潜意识总体化身的“母亲”,溯及“永恒的女性”,抵达充满原型可能性的上古世界,如是打通各文化传统之初的神话类型;书中征引分析神话原型之多几令读者如我目不暇接,亦有见无量宝藏而不能尽揽之憾……PS.如能先读附录,应对理解正文更有帮助06-30
  • 蝶翼之猫
    这本书真是写得天马行空,羚羊挂角。因为插入了海量的神话内容需要集中精力来读。03-24
  • Jian简
    调动起对神话和宗教的敏感后才发现本书的乐趣08-02
  • 殇空定慧
    用神话、文学和原型和力必多的流动来做精神分析。总的来说,讲的最多的,算是母亲原型和重生。10-26
  • 萧隐
    荣哥从米勒小姐的病例出发,举了那么多神话学范例,其实主要就是表达了两个事,而这两个事又是他列举这些神话的理论基础:一是人的情感是古今相通的,这些情感不会因时间的久远而造成断裂,只要在合适的条件下,人永远可以与他的先祖的感受发生共鸣。第二点是世界各地神话中所具有的相似性,都是源自人本身拥有的共性,因为所有人看着同一个事物都产生了同样的感觉,所以编织出了相似的神话。从这两个点--一个时间范畴、一个空间范畴--已经可以看出荣格集体无意识理论的构建。所以精神分裂的前兆,就是原始意识在现代精神中的苏醒,这原始意识开始侵占意识的领地,于是使人面对同一事物时突发了认知的混淆。本书的很多理论还是从弗洛伊德出发、透着弗式的影子,但从研究方向来说,荣格显然已经开始和弗洛伊德分道扬镳,走进自己的神秘学领域了。11-13

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