作者简介

C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。

内容简介

路易斯的理性和信心之作,路易斯在优雅的行文中诠释痛苦,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。

既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。

路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。


C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。

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豆瓣评论

  • mate
    这书很特别的一点是讨论了动物的痛苦:针对“人类出现前的史前动物为何会死”,作者认为第一个背叛神的不是亚当而是撒旦,是撒旦的堕落在人类之前败坏了动物;针对“动物能不能上天堂”,作者重申动物没有灵魂,但正如人在基督里,人驯养的动物也在主人里;动物在主人里获得自我,以从属于人的状态同获不朽,作者认为是可能的。——所以“史前动物为何会死”这个神学问题根本不需要啥年轻地球创造论就能解决了,美国人不读书,自误误人。。。01-07
  • Alain Superbe
    自由意志与客观自然法则龃龉引出人的痛苦。痛苦磨砺我们变得可爱。02-13
  • 恶鸟
    和四种爱一样,从痛苦的角度娓娓道来,神为什么要降苦给人,涉及人之堕落、动物之苦,地狱天堂以及神之良善。对于人的自由意志的问题,在西方很贴切,但在中国老子那时候,就有点不同了,因为老子无我,无我思,更无自由意志,只有道,人合道,道法自然。03-11
  • 一粒麦子
    有很大的启迪。因我本人关注痛苦远甚于罪恶,书中回应的疑问有几处也是困扰我多时的。在路易斯这里,深刻的洞见与清晰流畅的表达并存;也不独断,也不雄辩。庆幸遇到这本书!10-28
  • 玄小晶
    上帝对人类的爱无欲无求,只是给予。而人类自己的痛苦完全是滥用自由意志的结果,人类贪婪,愚蠢,暴戾和谋杀。人喜欢自己保管这种自由意志而不愿意把它交给上帝,导致它的存在永远带上了伪装的面具。为了维护这套面具,人类无休止地沉溺在无穷的痛苦当中,而无法挣脱。痛苦不是一件好事,经历痛苦的意义在于,受苦者意志更顺从上帝,旁观者更有怜悯心,进而发展出帮助行为。只有当人将这种自由意志完全交与上帝,他才获得了真正的人性,脱离被欲望和基因的摆布。07-31

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