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阿尔弗雷德・德布林(1878–1957),德国语言大师和文坛巨匠。

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尔弗雷德・德布林(1878—1957),德国语言大师和文坛巨匠。

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豆瓣评论

  • NULLAND
    咦,不知为什么我,又买了一本。06-26
  • Honigsensen
    在阅读过程中不断想起初二那个窝在杭州酒店里给《骆驼祥子》做批注的炎热夏天,主人公有着鲜明的国别和性格差异,但是所指向的国民性的,时代性的,大众的苦难,则有着共通的联结,加之生活中近期对疫情的网上观察和一次重回柏林的旅行,我于是不由自主与弗兰茨分享着痛苦。此外,Döblin的写作手法让人重新审视对“现实主义”的定义,书中对城市生活的蒙太奇和圣经神话的穿插是他作为精神医生观察到的,还原的,更接近人的生活——一种穿插着主体感受和思考的生活,夹杂着表现主义手法,意识流,犯罪小说,宗教信仰,不同叙述立场,潜意识,时空顺序混乱的不可分解的生活。而文末对政治浪潮的记叙:“这一个站着,另一个倒下,咚咚锵咚咚锵”则最终组成了毕勃科普夫-柏林-魏玛共和国之间的奇妙合奏,这个意义上来说,也算是某种德意志小说吧。03-20
  • #暗蓝#
    很经典的作品。二十年代末的德国,风雨欲来,公义无存,人类踉跄前行,死神磨刀霍霍。用作品里的话说,一个人面对命运是弱势的,两个人就要强一些,但因为这样,人就用上天赐予他的智慧拉帮结伙。而这种混沌的集体,却又提供了另外一种针对个体的不可抗力。弗兰科死了,为了让作品成立,他又以另外的面目活了过来,在人群中,在那座广场上目送熙熙攘攘。但我们都知道,盲目使人安心,盲目又使人莫名丧命,除此之外,他和他们,不会再有其他的命运。09-08
  • ng
    比较好奇魏玛共和国中后期的柏林,于是选择了这本。本书更像是一个混合体但身陷囹圄于文字纸面。当作电影,不时出现的空镜头、跳接、闪回足够炫目;当作八点档,剧中人的遭遇足够广告之后再回来;作为历史课本的拓展教材,足够生动你甚至能找一串牛里脊肉的单价;甚至作为现实的镜像,对于时常见诸于手机侧的匪夷所思社会新闻,背后当事人的行为逻辑也能略有所悟。混合体尽管多面文字却是极尽通俗,甚至冒犯读者,好在文本足够丰富,作为影迷,后世杨德昌的《麻将》文德斯的《柏林苍穹下》找到本书的余韵。不要像看法斯宾德的电影,没看完就走掉,错过大都会里迷人的暗网。05-10
  • soloye
    看得鸭梨山大,叙事纷乱。09-26

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