作者简介

庆山:作家,曾用笔名安妮宝贝。出版作品有散文及短篇小说集:《七月与安生》《告别薇安》《八月未央》《蔷薇岛屿》《素年锦时》《眠空》《且以永日》《得未曾有》《月童度河》《镜湖》;长篇小说:《彼岸花》《二三事》《莲花》《春宴》《夏摩山谷》;摄影集:《仍然》;问答集《心的千问》。

内容简介

庆山(安妮宝贝)2021年全新散文集。《一切境》留下了庆山近几年生命活动的痕迹与标记。伴随作者数年的日常观察、旅行、阅读和思考,作三言两语的灵光一现的直觉式表达。仿佛与知己之人谈话,诚恳、单纯而率性;也是在跟自己对话,倾听并调驭内在的自我。在这本书中,所有隐秘而深刻的记忆和情感袒露无余,而思省的成分在日益增加。作者一直向内,退回到灵魂的深处,寻找让生命自在、宁静的丰沛源泉。

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豆瓣评论

  • 月山行
    她的写作已与宗教哲学密不可分。在我看来她不是传统认知上的女性,而是没有性别的中性存在,这使她的思维超越性别限制, 形成一套不随大流的价值观。她是被去个体化的群体极化思维和首因、晕轮效应影响的作家典型。(书中大量私生活的坦诚让人看到她更鲜活、生动的一面,且不失一贯的哲思。也有比以前更犀利、密集的批判意识;而看她写亲情,又感受到婴儿与母体般原始的情感链接,让人动容。最重要是,意识与觉知的深度,使得她一如既往地深邃、智性、精进。(庆山在筛选她的读者,从《夏摩山谷》开始,到《一切境》更能看出这种随性的自由、敞开,毫无顾虑。如果不能知觉到作者拥有独立的灵魂,就不能理性地看待她的表达。最后留下来的读者,会是深谙这个道理的那部分人。没有足够开放的心态和成熟的认知,读不了,也不会喜欢她现在写的东西。11-08
  • 萧瑶夕
    你说,作者不必迎合读者。诚然。只是读者也没有必要屈从作者文字的意愿。而且读者如果不买书,怎么知道写得怎么样;既然已买了书,凭借自己的感觉(认真读过之后)给予评论,何须“共频”?你说,当下文学有许多怪象。诚然。可你在喋喋不休地评头道足时,可曾想过,在他人眼里,你同样是怪象。倘若不曾切身了解众生生活的纠缠与矛盾(相比之下,少年时情感缺失的伤害不值一提),请不要轻易定义他们的庸俗与沉沦。倘若多年的思索与修习所得到的不过是“静下心来修行”“相信并坚持自己”“不为世俗所扰”这样肤浅的结论,不明白意义何在。一面高呼“平等心”“寻常心”,一面流露出极力掩饰的傲慢。说实话,其实很失望。字里行间,自娱自乐。所谓修行者的一意孤行,更像是自我标榜。或许附庸风雅和自以为是才是实情。10-31
  • 青勤
    慶山特別喜歡分門別類給人劃分等級。好意思說自己是修行人,既沒有同理心也沒有慈悲心。更何況很多觀點都是錯誤的!!!失望到家了。11-23
  • 榛果笔记
    这本最有意思的地方是,前后有很多矛盾。有读者批评中间评判他人生活方式的部分“分别心过重”,我也感受到了,但看到后面发现又在左右互搏,引用的祷文、对女儿说的话,和前面的态度不太一样。其实对浑浊的生活方式有厌弃是很正常的,包容和慈悲不意味着看一切都觉得好,人在感受的海洋中起落浮沉,所以会有愤怒,有不屑,也有相信和期待。话说回来,这一本给我的感受不如之前的作品,我以为在佛法中浸润已久的人会逐渐摆脱线性的思维方式,但这里呈现出来的状态,却比前几本作品要线性一些。就像前面说的,我感到文字深处有许多的矛盾,可能是内心的外化。我没有失望,因为我知道这是人最真实的状态。“世间没有真正开悟之人。有的只是开悟的瞬间。”“每天开悟一点点。”因为人间从来不是一条单行道。我们还会反复回到功课没有完成的地方,直到圆满。12-12
  • 非常道
    语言简练,直指人心。有一种出世而又入世的智慧,既是佛家般若的,又有点语言哲学的意思。11-18

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