作者简介

徐江伟,民间学人。小学三年级就赶上了“文革”,初中语文学的是“毛选”,高中再赶上“黄帅事件”(1973年小学生黄帅因对老师提出批评意见,而被江青等人树立成造反榜样,全国各地又出现教师教不了、学生学不了的混乱局面),就这样混到高中毕业,进乡镇农机厂当了一名苦力钳工。1977年恢复高考,考入浙江师范学院绍兴分校中文专业,毕业后分配到乡镇中学任教,3年后调入县教师进修学校,前后做过10年教师。上世纪90年代初下海经商,创办了一个建筑机械公司,一直干了十几年,挣的钱可以保证衣食无忧了,于是关掉公司,专心从事自己最感兴趣的学术研究。著名历史学家丁东说,和体制内学者相比,“他的研究完全出于个人的兴趣,经费完全靠自己的积蓄,他不需要为申请课题立项而看眼色行事,和机构周旋。”他说,“这才是最好的境界,这在当今中国属于‘稀缺资源’”。

内容简介

《血色曙光——华夏文明与汉字的起源》是一部从语言文化的角度论述东方文明起源,揭示华夏文明特色与内涵的著作。

《血色曙光》以全新的视角,力图揭开一个已经存在了数千年的谜局:汉字起源于阿尔泰语,古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。

作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想,突破传统的华夏文明起源观,指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构唯一正确的方向,汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”,越是那些仅用作书面用语的汉字,越是对应着今天蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话,一部华夏文明起源发展史,就是多音节的阿尔泰语最后消融进单音节百越语言中去的历史。

徐江伟,民间学人。

小学三年级就赶上了“文革”,初中语文学的是“毛选”,高中再赶上“黄帅事件”(1973年小学生黄帅因对老师提出批评意见,而被江青等人树立成造反榜样,全国各地又出现教师教不了、学生学不了的混乱局面),就这样混到高中毕业,进乡镇农机厂当了一名苦力钳工。

1977年恢复高考,考入浙江师范学院绍兴分校中文专业,毕业后分配到乡镇中学任教,3年后调入县教师进修学校,前后做过10年教师。

上世纪90年代初下海经商,创办了一个建筑机械公司,一直干了十几年,挣的钱可以保证衣食无忧了,于是关掉公司,专心从事自己最感兴趣的学术研究。

著名历史学家丁东说,和体制内学者相比,“他的研究完全出于个人的兴趣,经费完全靠自己的积蓄,他不需要为申请课题立项而看眼色行事,和机构周旋。”他说,“这才是最好的境界,这在当今中国属于‘稀缺资源’”。

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豆瓣评论

  • 海马
    基本上都是扯淡,说周文王的“西伯”是锡伯也就是鲜卑10-29
  • 叫我妖而不孽
    不太好评价!其实道理是有一些的,但考证,尤其是上古音构拟的考证还是太粗疏了,以现代汉语读音对应阿尔泰诸语读音(实际上阿尔泰语也有古今之分)显然说服力是不够的。徐先生文献也看得少。个人以为,拉铁摩尔、余太山的书都应该看。实际上,本书观点部分可以从拉铁摩尔的《中国的亚洲内陆边疆》得到印证:汉民族就是不断被汉化的其他部族的总和,非汉族和前汉族都是副产品——拉铁摩尔只不过没有明说构成汉化原动力的那个部族是什么语系的;余太山书里有少昊二字迁蜀再北徙的考证,可以为徐先生所用。书价过高,20元的话,我觉得很可以看看,30元,略有不值。01-10
  • 弦歌
    新思路。只是没说明白他是如何研究的。作为文献资料无从溯源。丹朱如何=台吉?10-01
  • 一叶孤城
    不错的角度,但是漏洞挺多的。05-10
  • 余音已散
    这种东拉西扯主观臆断那么明显又缺乏考古证据的观点,貌似只能叫假说吧。12-22

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