作者简介

莫娜•奥祖夫(Mona Ozouf)是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼,在巴黎高师读哲学专业,后任法国国家科研中心研究员,曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》(1976)、《法国的经院哲学》(1984)以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》(1992)。她新近出版的著作有《女性的话语》(1995)、《民主的缪斯》(1998)和《小说鉴史》(2001)。

内容简介

《女性的话语》致力于探讨女性在法国社会中的地位和角色,倾听以及让人听到“女性的话语”,女性自己为了描述女性气质所选择的话语。书中相继介绍的人物声音分别是迪·德芳夫人、德·沙里埃夫人、罗兰夫人、德·斯塔尔夫人、德·雷米萨夫人、乔治·桑、于贝蒂娜·奥克莱尔、科莱特、西蒙娜·薇依、西蒙娜·德·波伏瓦。《女性的话语》将如万花筒般绚烂多姿的女性世界,如协奏曲般高低不同的女性之声,以及女性在法国历史上描画出的独特一笔完整而立体地呈现在读者面前。


莫娜•奥祖夫(Mona Ozouf)是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼,在巴黎高师读哲学专业,后任法国国家科研中心研究员,曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》(1976)、《法国的经院哲学》(1984)以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》(1992)。她新近出版的著作有《女性的话语》(1995)、《民主的缪斯》(1998)和《小说鉴史》(2001)。

下载地址

豆瓣评论

  • Άνοιξη
    西蒙娜·薇依的章节几乎被我勾画完。一个14岁就完成无魅力计划的女孩。04-09
  • 殷顽民
    罗兰夫人、斯塔尔夫人、乔治·桑、奥克莱尔、薇依和波伏瓦写的尤其出色,可能因为她们的生活经历比较丰富、人生格局比较宽广的缘故,超越其他几位沙龙夫人和言情作家。奥祖夫在结论中,详细勾勒了近代法国女性的社会性变迁,尤其注重在世界范围内女性主义飞速发展的背景下审视法国女性文化的“特殊性”11-04
  • 陆钓雪de飘飘
    抛开偏见,那么所有女性都会在卢梭的作品里辨认出一种灵感和热情的源泉。孟德斯鸠只为一小部分女性说话,而卢梭则为所有女性发言。孟德斯鸠依靠事实和习俗,卢梭将事实和习俗都抛开;前者虽然强调性别差异,不过是为了更加赞美伟大的爱情;后者让两性处于一个任何外在权力都必须内在化才能得以合法存在的世界。自此,无论是所有女性都认为卢梭对苏菲表现得不很宽容也好,还是她们希望女性接受更开放的教育也好,她们的兴趣焦点正是卢梭(他也以《忏悔录》为他们提供了写作模式,她们将对这种模式表现出最多的温情),她们是在同卢梭辩论。这在法国大革命前是真实的,在大革命后更是真实的,比大革命前还要真实得多。正是因为法国大革命,她们与历史相交,孟德斯鸠的平静观在历史中烟消云散,从此以后所有的女性——以及所有的男性——都走进了卢梭的世界01-10
  • LTX
    2018已读51。作者匠心独具地选取了法国18至20世纪最富盛名的10位女性写作者,以思想列传的形式探讨了法国大革命以来的女性主义发展史。作者认为,法国大革命所奠基的共和主义强调抽象个人的自由,虽然用法律“解放”了女性,但弘扬的却男性美德而忽略了性别差异,反而限制了法国女性主义的发展,由此引申出的普遍女性主义与差异女性主义的对比与反思,深刻且有趣。译文偶有晦涩之处但难掩作者质地细腻的文笔,阅读体验尚可。06-14
  • 蔡小妮
    正好和前段时间的《美国夫人》对比,这本书中的十位法国女性则温和了很多(可能波伏娃不算哈~),对于那个时代的女性主义描写,脱离了人们固有的那一套浪漫主义视角,每一位女性都有自己的人生轨迹,但同时又被某种更深的信仰连在一起。有趣的事,我发现但凡提到教育,都避不开和卢梭《爱弥儿》的对抗,当然,卢梭的教育是否成功,并不好说,但这些女性都用自己的亲身经历用自己的思考去实践和理解。特别想说的是,薇依那一节里,写了她在《工人状况》一书里的笔录,没有一丝一毫的伤感,每一个字都是重负。再次被启发啊~表白我薇依~06-30

猜你喜欢

大家都喜欢