作者简介

何怀宏,1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学,获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》,另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外,发表论文数十篇。

内容简介

这是一部非常精彩的书。作者者在融通古今中外丰富材料基础上立论,分析细致,论证确凿,显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。“封建社会”一词早有解释定论,人所熟知习用,随处可见。作者却不跟随流俗,人云亦云,而是从另一种角度观察春秋时代中国社会的结构及其变迁,重新考察并质疑各期封建 说的共同前提或范式,弄清它的来龙去脉。

何怀宏,1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学,获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》,另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外,发表论文数十篇。

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豆瓣评论

  • abing
    我不知道为什么这么多人只给三星评价02-21
  • 乡下人
    还行,“封建”之说,说得很好,只是略枯燥一些03-27
  • 2wice
    像一篇毕业论文一样,处处引用,融汇但不贯通10-01
  • 观棋漫语
    优点是综括力和擅于概念的运用。04-08
  • 不安的斯塔特
    “乡愁”的淡淡陈迹,贵族的名士风流。春秋霸业竟归于魏晋文才,孔圣礼法却联至优韵古风。虽然说得夸张,但世袭集团的结构主义解释法委实惊人。开篇的理论探究虽尚显琐碎,下到中篇又显得脱节,但不失得体的文学情怀倒是弄拙成巧,以致在社会结构的主体解释上也不输科法。鲁晋两典既显精巧,又非摇头晃脑着力背书。读至结尾,才发现四面皆是微妙点出的理论疑难。11-03

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