作者简介

赫伯特・马尔库塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲学研究》等。

内容简介

《爱欲与文明》由法兰克福学派左翼主要代表赫伯特·马尔库塞著。

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豆瓣评论

  • 骨小头
    怀念之前从理论到理论的读书时光,能把主要人物的作品和观点背的清清楚楚。虽然内心从一开始就是彻头彻尾的右派,对于马尔库塞和另外俩M仍然充满敬佩。用我在地铁上少得可怜的注意力,尽可能地梳理出以下极精简的观点并举双手赞成:人的原始欲望是无限的,出于不停寻求满足的本能和始终无法真正满足的现实,社会总是处于极端危险的失序状态。这就是文明开始发端的原因,利用父权、君权、立法、教育、宗教等等形式,弗洛伊德认为人对驯化具有天生的反抗精神,于是在外表上重复规律刻板社会劳动的人,会循环式的重复被压制-爆发-推翻-被压制这个过程。在内心被单一化、雕刻化的人,寻找精神的反抗和心灵的异化,唯一的途径就是艺术。所以朝代更迭和艺术追求,是和爱欲与文明一样,千万年也不可能被完全消除的东西。另外好希望找到适合我的专著译者……10-29
  • gggsssgs
    每个字都认识,但是连在一起就不知道说什么了。11-18
  • 江海一蓑翁
    作者试图将弗洛伊德的爱欲决定论和马克思关于资本主义批判的文明异化论结合起来加以研究,这两者在关于社会体制对人性的压制方面确有共通之处。只不过书中关于精神分析的论述部分过于专业和艰涩,看得有些迷糊;相比较起来,还是更喜欢他基于马克思主义立场的文化批判的部分内容。该版本的译文逻辑性强、文笔深邃,应该是再现了原著的面貌,值得赞赏。03-31
  • 朱砂十陆
    马尔库塞的文风我真是太喜欢了!清晰,不东拉西扯,层层递进,看的很爽。基于弗洛伊德的理论(生本能、死本能、性)主要谈及(也就是我现在还能回忆起来的)「操作原则」、「爱欲」、「死亡本能」、「时间、永恒」等,第一部分主要是针对弗洛伊德的论述进行后一部分的铺垫,第二部分是围绕终极目标能否实现展开了讨论。觉得特别有意思的是人类要达至「消遣」,日常生活作为表演而非被压迫的劳动,以及工作最终能够快乐。哦对还有时间是最终的大敌,但是认为困难是能够被克服的,最终目标的实现还是建立在一个理想的、成熟的文明状态之下。个别观点重复啰嗦也不影响我对他的喜欢。另外为把马尔库塞和阿尔都塞名字记混我道个大歉。为了显示道歉的诚意决定购入阿尔都塞的书籍并刻苦勤劳毫无怨言地阅读,呜呜呜。07-31
  • 喀喇昆仑
    解放“爱欲”摧毁的是强行施加在一般文明要求的基本压抑之外的、为维持特定统治形式所必需的额外压抑,即将人的欲望和需要纳入整个资本主义秩序,从而摧毁造成劳动异化和商品拜物教的现存社会秩序。因此“爱欲”解放不是性欲放纵,而是将爱欲纳入劳动领域,摆脱异化的劳动,同时将束缚于商品关系的不自然的性欲升华为人对人之间的原始本能的爱。马尔库塞那喀索斯(自恋)与俄耳浦斯(同性恋)的形象暗示一种非压抑性的升华,是对原有秩序的否定,在否定中,他们的爱欲改变了存在,展现的是快乐原则和美。额,所以说同性恋和自恋的人才是摆脱现代社会压抑的人咯。。。。。。。03-28

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