作者简介

彼得・格林(1924-)是德克萨斯大学奥斯汀分校古典学荣休教授,曾任爱荷华大学古典学兼职教授。著作有《从亚历山大到亚克兴》(Alexander to Actium)、《希腊化时代简史》(The Hellenistic Age: A Short History)、《亚历山大与希腊化时代》(Alexander The Great and the Hellenistic Age)等,译著有《卡图卢斯诗歌集》(The Poems of Catullus)、《伊利亚特》(The Iliad)、《奥德赛》(The Odyssey)等。

内容简介

本书是众多亚历山大传记中的一部里程碑式著作,作者彼得·格林在一个多世纪以来的亚历山大学术史的基础上,一方面充分利用了现代考古学的成果,一方面对传统史料做出了别具一格的选用和甄别,栩栩如生地描述了亚历山大的一生。在书中,他拨开了围绕在亚历山大身上的诸多迷雾,让读者得以窥视这位世界征服者复杂的内心世界,成功刻画了一位集军事天才、独裁者和伟大领袖于一身的人物。彼得·格林曾在雅典教学多年,十分熟悉希腊的地理状况,多年翻译古希腊诗歌的经验让他具备了出色的文学素养,因此,前希腊化时代地中海世界的风貌在他的笔下生动地呈现出来,让读者获得一种沉浸式的阅读体验。

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豆瓣评论

  • SWX
    想起来很久以前看的卡夫卡的一段话:“可以想象,尽管亚历山大大帝年轻时有着赫赫的战功,尽管有着一支他训练的强大的部队,尽管他内心能感受到去改变世界的力量,他仍可能站在赫勒斯滂的岸边,从未跨过它,不是由于恐惧,不是由于犹豫不决,也不是由于意志的软弱,而是由于他自己身体的重量。”02-18
  • 微笑迦朵
    2018年读书024。格林没有使用“the Great”作为亚历山大的前缀,通读整本书,会知道为什么。在他看来,任何对亚历山大的浪漫想象,一则偏离历史太远,二则太基于历史家的时代诉求,为了能以之为鉴,不惜将可能扭曲为可靠。亚历山大的东进是一次“逐日”,这个日是他一直渴望的神性;格林则在除魅,一点点剥离出一个古往今来,从不缺少的“暴君”。从这个意义上说,亚历山大的早亡反而是好事,那种权力的腐蚀还没有入骨,他的暴更多是性格的失控,但雏形、阴影已经屡屡浮现,只不过不致于“昏”。他去时是英雄,回来是君主,想想这图景,可以说相当糟糕了。格林在最后提及的德罗伊森的亚历山大,华师大也出了中文第一卷,日后再做对读。说回来,格林对亚历山大的军事才能,是不吝赞美的,尤其兵贵神速被他发挥到了古代战争的极致。04-17
  • 韧勉
    本书非常详实的梳理了亚历山大大帝及其父亲腓力二世的征战历程,可以见得亚里士多德为首的古希腊思想家与希腊化的军事系统巩固大帝霸业起到了不可磨灭的作用!在最后一章中作者极尽客观的详细分析了亚历山大在进军巴比伦以东的亚洲后,为了急速由盛即衰的过程,这一转折出现在大帝去世前,而非之后。去希腊化、强行东方化,近乎奴役式的“平等政策”,大量婚娶本地血统化带来了巨大的债务以及人心的浮动,还有把宣传话语当政治理念的不成熟,最终加速了崩溃。在全书结尾作者还梳理了关于亚历山大大帝的学术评价史的转变,时代需求不一样,大帝形象亦有区别。对于全面了解亚历山大大帝和他的马其顿帝国,本书是很好的入门书。书中对大帝人生和评价的书写,也是自古以来所有迅速成功又迅速坠落的精辟分析与典范写照。04-13
  • 苦茶
    英国古典学者彼得格林的亚历山大传记,当然这部传记不可避免要介绍希腊、马其顿以及亚历山大的父亲腓力。当然,这种介绍不免是对于亚历山大成长史的印证,其实反过来也是说明亚历山大是如何在其父亲的阴影中成长,想要获得比父亲更大的荣耀,那么留下的选项就不多了。所以说,亚历山大是继承了乃父的功勋,将战功从希腊扩展到亚洲。有人说,扩张的边界在印度,但是在我看来他战功的顶点在于打败波斯,也就是说他打败了希腊永恒的敌人,在希腊波斯战争中,希腊获得最终的胜利,但是这个胜利是希腊的征服者马其顿的亚历山大完成的。而且,显然波斯的将领也变成了亚历山大的将领,最终的胜利究竟是谁的?亚历山大的征服历史,不如说是强盗已经成为了习惯,当他缺钱的时候。当一个帝国开始哭穷的时候,就是帝国开始扩张的标志,至今这个道理也不会改变。03-27
  • danyboy
    这本亚历山大传记旨在破解传主之谜:他短暂的一生何以不朽?为此,作者以亚历山大接受史、研究史为基础,极尽详细考证史实真伪,努力逼近传主内心,从而1、否定了亚历山大有把欧亚大陆合为一体的博爱理想;2、还原了亚历山大在用人和管理方面的实用主义和权益办法,他具有玩弄权术的高超本领,但并不比同时代的其他人高明。他拙于内政,也不懂治理国家,所以他死后帝国立刻崩解;3、认可亚历山大的军事才能,包括战略、战术及个人勇气,是最伟大的统帅之一;4、认为亚历山大功业的动力就是征服欲,是一种欲与神明试比高、直至成为神明的永不停止的征服欲。一方面作者暗示我们这是战争狂人,搁20世纪就是希特勒;另一方面这种永不屈服、永远寻找世界边缘是人性的永恒要素,包含了人的高贵德性,亚历山大将其推到极致,这是他得以不朽的唯一原因。02-08

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