马其顿的亚历山大

汗青堂丛书017《马其顿的亚历山大》Alexander of Macedon 356-323 BC: A Historical Biography追寻亚历山大的脚步，直面这位伟大征服者的内心世界。05-17

亚历山大的时代，欧洲并没有做好接受那么大军事成就的准备，所有后期疲于奔命；也只有亚历山大这样感性的理想主义者才相信自己可以改变世界版图，而他也确实做到啦；马其顿的政治体系和经济都依赖于对外政府，就和后来的元首一样，这种很难刹得住车，他的个性也是无止境的探索和征服，迟早走到绝境，所有人都反对他，这是宿命。08-15

他是一轮冉冉升起的太阳，无人能遮挡他那刺眼的光芒。从欧洲到亚洲，跨过希腊，巴比伦，波斯直达印度，用他炙热的烈焰横扫一切阻拦。只是释放的能量太过强大，烧焦了树木，干涸了溪流，到最终自己也力尽而竭，坠落在天边。但是他留下的余热，至今仍未消散，他一生的磅礴宏伟，无人可与之比肩。05-19

但凡有一点常识的人应该都能知道亚历山大的远征有何其多的不利条件尤其在人类的技术力量相对自然还很薄弱的古代（简直可以说乱来）然而亚历山大却几乎一直赢到了最后。除了奇迹神迹，实在没有适合的形容。所以亚历山大在后世被神化也就很好理解了。亚历山大最成功的地方或许在于不忘初心步履不停——所以当他不得不停下来的时候，他就被毒死了。另外，大流士也够倒霉的，如果生在楠公可以未抵凑川的时代，亚历山大未必能在会战中取得决定性胜利？05-28

以优美的文笔书写严肃的历史，以个人传记的形式记载波澜壮阔的历史，还原一个鲜活的亚历山大。精彩至极！03-18

终于读完了，长长的舒一口气，太过瘾了！这两年来最愉快的阅读体验了，既丰富又深刻。英国人的书总有一种独特的感觉，不经意间流露出的一种幽默，尖刻而清淡。亚历山大这样的人物不好写，因为他的性格是如此的鲜明，以至于常人忍不住过度的歌颂或者谩骂。而格林的客观让人叹服，层层迷雾之中，他总能用自己锐利的眼光挑选出最符合逻辑的事实。每当我被他生动的文笔引诱得想要热情歌颂时，他总会跳出来，泼一瓢冷水，让你看清这件事情的残酷实质。格林的文笔简练，但是句句有着落，又不故弄玄虚铺陈文字，整本书给人以清爽的感觉，好文章应该是这个样子吧。这样的作品不可多得，不容错过！06-08

不但是精彩的传记，也是完备的研究综述，看得出译者有古希腊文功底。假设读者已经读过了《远征记》，集中讲那些疑难问题。一二两章讲腓力，原来他在底比斯当过质子，并学来了先进的阵型。第三章认为是亚历山大和母后合谋害死了腓力，接过了他经略亚洲的既定方针。突出了帕美尼翁的作用，关注亚历山大在一路东征中面对的各种内部阻力，他不断寻求合法目标的过程。最后一章给出了阿里安没有提及的两个重要信息：流亡者法和神化令，认为亚里士多德和安提帕特因此阴谋害死了亚历山大。纵观全书，作者想折衷后世帝国主义者拥护的“普世博爱帝国开创者”和民族主义者批判的“暴虐专制君主、民主自由的敌人”两种亚历山大形象，用的办法是强调其政策务实和不得已的一面，颇多猜测之词，结果可能反而是将他性格中至关重要的理想主义一面淡化了。01-31

通过对大量史料做出评述和精准辨析，格林祛除了后世追星式神化与浪漫化的烟雾，展现出一个刚愎自用的侵略者、独夫，这一点都不great。亚历山大是个战争成瘾者，他确有陷敌摧坚、料敌机先的天赋，为了兑现这种天赋，他让他的士兵、他的国家以及征伐路上惨遇屠戮的城市都付出沉重代价，他无所顾惜甚至自己的肉体，因此无畏，因此常胜。如能向天再借几十年，他一定有机会在著名暴君的名单上添加他的名字。后人对他的赞颂往往源于他实现了人们虽不能至心向往之的境界，一种不太光明的幻想投射（犹如也带着复杂情绪喜爱亚哈船长）。亚帝跟他的士兵们的关系颇似情人，甜蜜时彼此信任，同心协力，不和时闹冷战闹绝食（发生了多次），你们要爱我、要听我的，我才肯吃饭。最后一章作者梳理了亚帝接受史。格林的叙述中时有英式冷幽默，阅读过程非常快乐。02-25

旅居美国的英国学者彼得·格林关于亚历山大大帝和马其顿帝国的一部出色的传记性史学著作。在形式上采取非虚构文学的写作手法，行文诗意流畅，充满故事性与戏剧张力，叙事功力深厚，具备很强的可读性。然而所有这些出神入化的叙述，都基于格林对于大量史料的搜集、考证与再辨析，单从长达近80页的注释及引文和资料来源，就可见本书的学术性与严谨性。在论述过程中，格林恪守了一位历史学者的本分，即杜绝过度的渲染与煽情，把亚历山大从各种浪漫化的传说故事当中解脱出来，还原其作为独裁者与军事征服者的本质。对于亚历山大和马其顿帝国史感兴趣的朋友，本书不容错过。05-16

要永远做最优秀者：荷马式的理想成了一个反复出现的主旋律，支配着亚历山大诸多行动的各个方面。亚里士多德的政治看法（如果第三卷跟他在米扎阐述的观点存在联系）也并没有弱化王太子自身的想法。人们大概会猜想，作为一个优秀的希腊哲学家，亚里士多德可能会觉得他的王室学生的地位和雄心让他备感为难。当时政治理论的整个趋势，无论自由主义还是独裁主义，都在转向某种形式的共和主义。由《政治学》可知他一直在设法回避这一难题。尽管总体上他谴责作为一个制度的君主制，但他仍然为君主制留了一个合理化的理由，也是唯一的一个，即卓越的个人的areté（achievement，一如文艺复兴时期的virtù）。选择这种独特的荷马式标准绝非偶然。亚里士多德说，这种人，“在凡人当中如神明一般”，钓雪按：下面不抄了，但请务必参格劳孔的说法05-28

读完这本书我觉得我玩《文明》的水平都得到提高了。但是，书里错别字有点儿多啊。09-06

翻译差强人意，纸质对不起价钱10-03

气势恢宏，亚历山大父子两代CEO带领地中海合资公司尝试一带一路战略规划，最后资金链断裂，所到之处陆续都有亚历山大金币出土。不象两千年后到处撒纸币。05-09

这本亚历山大传记旨在破解传主之谜：他短暂的一生何以不朽？为此，作者以亚历山大接受史、研究史为基础，极尽详细考证史实真伪，努力逼近传主内心，从而1、否定了亚历山大有把欧亚大陆合为一体的博爱理想；2、还原了亚历山大在用人和管理方面的实用主义和权益办法，他具有玩弄权术的高超本领，但并不比同时代的其他人高明。他拙于内政，也不懂治理国家，所以他死后帝国立刻崩解；3、认可亚历山大的军事才能，包括战略、战术及个人勇气，是最伟大的统帅之一；4、认为亚历山大功业的动力就是征服欲，是一种欲与神明试比高、直至成为神明的永不停止的征服欲。一方面作者暗示我们这是战争狂人，搁20世纪就是希特勒；另一方面这种永不屈服、永远寻找世界边缘是人性的永恒要素，包含了人的高贵德性，亚历山大将其推到极致，这是他得以不朽的唯一原因。02-08

英国古典学者彼得格林的亚历山大传记，当然这部传记不可避免要介绍希腊、马其顿以及亚历山大的父亲腓力。当然，这种介绍不免是对于亚历山大成长史的印证，其实反过来也是说明亚历山大是如何在其父亲的阴影中成长，想要获得比父亲更大的荣耀，那么留下的选项就不多了。所以说，亚历山大是继承了乃父的功勋，将战功从希腊扩展到亚洲。有人说，扩张的边界在印度，但是在我看来他战功的顶点在于打败波斯，也就是说他打败了希腊永恒的敌人，在希腊波斯战争中，希腊获得最终的胜利，但是这个胜利是希腊的征服者马其顿的亚历山大完成的。而且，显然波斯的将领也变成了亚历山大的将领，最终的胜利究竟是谁的？亚历山大的征服历史，不如说是强盗已经成为了习惯，当他缺钱的时候。当一个帝国开始哭穷的时候，就是帝国开始扩张的标志，至今这个道理也不会改变。03-27

本书非常详实的梳理了亚历山大大帝及其父亲腓力二世的征战历程，可以见得亚里士多德为首的古希腊思想家与希腊化的军事系统巩固大帝霸业起到了不可磨灭的作用！在最后一章中作者极尽客观的详细分析了亚历山大在进军巴比伦以东的亚洲后，为了急速由盛即衰的过程，这一转折出现在大帝去世前，而非之后。去希腊化、强行东方化，近乎奴役式的“平等政策”，大量婚娶本地血统化带来了巨大的债务以及人心的浮动，还有把宣传话语当政治理念的不成熟，最终加速了崩溃。在全书结尾作者还梳理了关于亚历山大大帝的学术评价史的转变，时代需求不一样，大帝形象亦有区别。对于全面了解亚历山大大帝和他的马其顿帝国，本书是很好的入门书。书中对大帝人生和评价的书写，也是自古以来所有迅速成功又迅速坠落的精辟分析与典范写照。04-13

2018年读书024。格林没有使用“the Great”作为亚历山大的前缀，通读整本书，会知道为什么。在他看来，任何对亚历山大的浪漫想象，一则偏离历史太远，二则太基于历史家的时代诉求，为了能以之为鉴，不惜将可能扭曲为可靠。亚历山大的东进是一次“逐日”，这个日是他一直渴望的神性；格林则在除魅，一点点剥离出一个古往今来，从不缺少的“暴君”。从这个意义上说，亚历山大的早亡反而是好事，那种权力的腐蚀还没有入骨，他的暴更多是性格的失控，但雏形、阴影已经屡屡浮现，只不过不致于“昏”。他去时是英雄，回来是君主，想想这图景，可以说相当糟糕了。格林在最后提及的德罗伊森的亚历山大，华师大也出了中文第一卷，日后再做对读。说回来，格林对亚历山大的军事才能，是不吝赞美的，尤其兵贵神速被他发挥到了古代战争的极致。04-17

想起来很久以前看的卡夫卡的一段话：“可以想象，尽管亚历山大大帝年轻时有着赫赫的战功，尽管有着一支他训练的强大的部队，尽管他内心能感受到去改变世界的力量，他仍可能站在赫勒斯滂的岸边，从未跨过它，不是由于恐惧，不是由于犹豫不决，也不是由于意志的软弱，而是由于他自己身体的重量。”02-18