作者简介

关于《平家物语》的作者,长期以来一直没有定论。由于吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,记载着:“後鳥羽院の御時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平家物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者据此认为作者是信浓前司行长(信浓是国名;前司是官名,前国司之意;行长是名字;姓氏未知),他写了3卷本或6卷本的《平家物语》后,再传授给一位名叫生佛的盲琵琶师弹唱、传诵。这成为了平曲的开端,风靡后世。后来又有研究认为,12卷本《平家物语》的作者是参议吉田资经。然而此二说在数百年的漫长岁月里,逐渐无法取信于研究《平家物语》的学者。原因在于《平家物语》与中国古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》相类,属于素材长期累积型作品,其版本浩繁、差异明显,在流传过程中内容不断变动,卷数越来越多,再加上用典丰富、行文风格多样,所以学界通常将《平家物语》视为集体创作的结晶作品。信浓前司行长、吉田资经只是这众多创作者中的一员,不过他们的名字有幸流传了下来,而其他参与创作的人,都湮没在了逝去的历史长河中。

内容简介

12世纪末,平安王朝已走到了尾声,天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落,拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团,因盘根错节的复杂恩怨,以及对统治权力的觊觎,终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争。《平家物语》以史书编年体为主轴,站在平家的角度,详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。

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豆瓣评论

  • Hugh Lynch
    看完真是费了不少时间。有说可以算是日本的三国演义,不免要比较一番:人物塑造上更平面,甚至千人一面;加上姓氏领国官职名号,可能还有法号连缀,一般记不住谁跟谁。强调武勇少有谋略,战争的故事性和多样性上差距挺大。但是很难得的是贯穿了悲悯之心,并非只是胜利者的传声筒。无论何方落难,都会大篇幅记录其哀鸣之声。特别是平家由极盛到满门灭绝,读之令人恻然。整体渐次呈现出悲剧的格调。11-04
  • 果心居士
    人世飘零无常,如草叶朝露、水中明月。叹荣华似锦,尽随无常之风凋谢。人间五十年,放眼天下,去事如梦又似幻。虽一度受享此生,焉能不灭而长存!05-01
  • SeaHoney
    与其说是“战争小说”,不如说是披着打仗外衣的佛法演说书。跟三国其实不太像,因为三国一点都不墨迹,不服就开干,而平家物语里真正的打仗场面估计也就全书的四分之一?我倒是觉得与《金瓶梅》比较更合适,二者假借战争或家庭的壳,内里装的实际上都是佛教式劝惩思想。05-04
  • 雲隱
    对标的不应该是《三国演义》,更像是《红楼梦》,战争场景不算多,更侧重平家的盛衰。10-10
  • SnapeFleur
    “不忍见之事终至,而今唯有自尽了”呜呜呜泪洒坛之浦合战04-04

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