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本书包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亚”,这三个“异质”文本通过明显或隐秘的线索相互联系着。巴塔耶意图以此来“描绘真实”,但并不借助通常所说的“现实主义”手法,而是通过想象“不可能性”,或者将小说人物置于色情、消失、死亡、毁灭等情形的考验之下,或者将诗歌推至一种 “暴力状态”,以此来获得意义,唤醒主体意识。

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豆瓣评论

  • 孟冬
    很巧的是昨天看完的书里刚好有讲到不可能性中“我”的焦虑,即一种在非存在的无限可能中急迫地想要抓住存在的焦虑,状态周而复始,焦虑总是卷土重来。类似的情境也发生在布朗肖的虚构中,在《适当的时刻》,“我”寻找那永不现身的女人朱迪特(存在),为与她相逢的瞬间震颤,却永远抓不住她,我看见的永远是非存在的化身,另一个女人克劳迪娅。就像《老鼠的故事》里我与B与A一样。这样的作品,自由与有限并存是人焦虑的所在。很难将这样的作品称为小说,它更像是听一个人从他的孤独深处发出的呻吟,这呻吟你不打开绝不会听到。我原以为到此为止,但巴塔耶写道:如果上帝不存在,那么你在孤独中撕心裂肺的哀告便是可能性的极限。抵达漫无边际又无法捉摸的可能性边界,感受到不可能性,这也是他内在经验里观点,通抵那里意味着语言上帝悉数退场。11-05
  • 树上的兔女爵
    那些肮脏的动人的温柔的黑暗的情欲和死亡,那些无意义的有意义和有意义的无意义,那些被放大的滑稽和日常的疯狂,都在巴塔耶的笔下了,毁灭性的浪漫啊!02-11
  • 刀叢中的小詩
    乔治·巴塔耶《不可能性》读毕,第一部分讲得是欲望之不可能,却又止于颤栗;第二部分讲得是死亡之不可能,却又屈于神性;第三部分讲的是诗之不可能,当你接近诗时却又失去了它。09-22
  • 梦魇马戏团
    浪漫天真至死的同时,理性被灼烤燃烧。因为这个世界,能写出这样的文字,又不能出版。于是放弃了,是怯懦的。04-10
  • 沈隱舟
    “我接近诗了:却是为了错过它。”08-13

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