作者简介

阿巴斯・阿马纳特Abbas Amanat

内容简介

1501年,什叶派成为国教,什叶派伊朗诞生,并与信奉逊尼派的奥斯曼帝国彼此攻伐,伊朗高原百年战火不断。

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豆瓣评论

  • 不问岁月任风歌
    其实我觉得如果没有共同的信仰的话,对伊朗这五百年的发展之路,作为一个外人很难共情,苦难辉煌我们自己本身还会少么?我之所以会看这本书,也不过想站在不一样的角度看看过去,看看另一个古老文明如何走向了今天。11-24
  • 鱼的九思
    读了五天,勉强翻完,很多内容还是跳过了,伊朗近现代的王朝-立宪-复辟-原教旨,和某些国家的演进依稀仿佛,现如今更是进退失据,首鼠两端,伊朗人到底要什么恐怕自己也不清楚,往何处去也是一团迷雾。11-30
  • 磬夏
    历时四个月,隔段时间看一点终于啃完了,大开本1000多页太厚了,不仅仅只是讲了1500年到现在这段时候伊朗的历史,还有伊朗的文学诗歌、思想变迁等等都有讲述很全面。翻译语序有一点问题,但是瑕不掩瑜。11-22
  • 奋奋
    兼听则明,世界很大,我们需要有更高的眼界,以过好现有的生活12-01
  • 陆吴双
    观伊朗500年历史,思考演进脉络。本书比较详细的介绍了伊朗五百年历史,但还是解释不了伊斯兰革命,我看这段历史是另外的感慨,1.近期的上合峰会照片,围坐在一起的伊朗,俄罗斯,土耳其,阿塞拜疆,吉尔吉斯都是世仇,无论是历史上还是近代都是各种战争不断,对游牧民族同化和征服太难了,只有屯田和农垦才能固化民众,大运河等基础交通网络的建立,才能完成整合,感叹中国的幸运和伟大。2.看英女王葬礼,想伊朗王室的覆灭,书中也认为伊朗革命不可避免,实权君主制已经落后,但为什么?书里还是西方“德先生”的说教,我认为是组织结构问题,农业社会君主制,少数精英贵族管理,已经不适合工业社会的全民动员,一战英国贵族的折损,常凯申黄埔系的覆灭,都表明现代社会需要底层民众的动员,伊斯兰革命的宗教组织有其先进性。09-20

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