作者简介

簡金生

國立臺灣師範大學歷史學系博士,研究領域為中國近現代史。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究人員,現職中央研究院博士級專案研究員、國防大學政戰學院通識教育中心兼任助理教授。

内容简介

通過漢人如何想像西藏的個案,本書展示近代中國國家建構過程中民族主義的另一面向:漢人如何看待非漢族群。本書提出,即使是訴求愛國主義、民族政策或邊疆治理,中國民族主義都需先回應自身對非漢族群的潛在偏見。以漢人的西藏論述為例,本書集中在宗教(西藏密宗)、社會形態(封建神權)與性別(一妻多夫制)三個面向,探討近代漢人對西藏的主要認知。而漢人中心主義所欲再現的西藏,隱藏著提供西藏現代化的物質與精神支助之想望。


簡金生

國立臺灣師範大學歷史學系博士,研究領域為中國近現代史。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究人員,現職中央研究院博士級專案研究員、國防大學政戰學院通識教育中心兼任助理教授。

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豆瓣评论

  • António
    材料搜集齐全:游记、教科书、报刊、著作、公文、档案……看得出来作者有下功夫整理材料。问题意识极佳,看到了图博在中国民族国家构建中特殊的地位,如果联系元明清三代时图博及其带来的知识体系在帝国治理中的作用,则能发现更多庸人所不见之奥妙。至少从现在网络上的舆论来看,汉人对图博的偏见一点没变,依然是妖魔化神权、污名化怛特罗、情色化藏民(民国时汉男yy邂逅浪荡藏女,今天小仙女yy甜野男孩),没有自主能力的图博必须按照汉人主导的进步开化路线发展。07-15
  • 鋁黃瓜
    对史料的运用非常详尽严谨。其实是借以tb想象来梳理二者的关系,檀越关系之外(现代这样的关系反而延伸到了国际),近代cn是如果处理tb的位置便成了问题的核心。12-04
  • 殷顽民
    seeing through a racism mirror08-28
  • 我同意作者所詳細論證的,中國近代國家建構的過程中,依託某種現代性的等級秩序,中心對邊地「文明主義」的凝視(甚至可以說是「帝國之眼」)都在相當廣度和深度上存在。這也是為什麼我日益感到對文明和現代這些敘事反胃。但是到底中國近代不是只有這些的,雖然以現在由果推因看起來好像如此,唉。01-04
  • 8wobrrzpea
    汉族主义与中国主义之间的张力,政权掌控力不同,许多论调大异于今日的官宣与温中的看法。这场烂摊子,最后也只能用武力来收拾了08-03

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