近代中國的西藏想像

图伯特的多元叙事中既有戈尔斯坦四部曲的西方史学叙事也有沈卫荣的东方宏大叙事，也有伤痕文学下的李江琳叙事，也有流亡者的愤恨叙事，唯独缺失的是走出信仰的现代图伯特人与仍处于信仰时代的图伯特人叙事。又是一个只有生活者不发声的题材。如同其他湾湾同类型作品，同质化很严重，中心-边缘，想象-建构，族群-他者，什么都说了反而什么都没说02-18

汉族主义与中国主义之间的张力，政权掌控力不同，许多论调大异于今日的官宣与温中的看法。这场烂摊子，最后也只能用武力来收拾了08-03

我同意作者所詳細論證的，中國近代國家建構的過程中，依託某種現代性的等級秩序，中心對邊地「文明主義」的凝視（甚至可以說是「帝國之眼」）都在相當廣度和深度上存在。這也是為什麼我日益感到對文明和現代這些敘事反胃。但是到底中國近代不是只有這些的，雖然以現在由果推因看起來好像如此，唉。01-04

seeing through a racism mirror08-28

对史料的运用非常详尽严谨。其实是借以tb想象来梳理二者的关系，檀越关系之外（现代这样的关系反而延伸到了国际），近代cn是如果处理tb的位置便成了问题的核心。12-04

材料搜集齐全:游记、教科书、报刊、著作、公文、档案……看得出来作者有下功夫整理材料。问题意识极佳，看到了图博在中国民族国家构建中特殊的地位，如果联系元明清三代时图博及其带来的知识体系在帝国治理中的作用，则能发现更多庸人所不见之奥妙。至少从现在网络上的舆论来看，汉人对图博的偏见一点没变，依然是妖魔化神权、污名化怛特罗、情色化藏民（民国时汉男yy邂逅浪荡藏女，今天小仙女yy甜野男孩），没有自主能力的图博必须按照汉人主导的进步开化路线发展。07-15