作者简介

内藤湖南(1866—1934),本名虎次郎。1885年毕业于秋田师范学校高等科,曾任大阪朝日新闻记者,多次游历中国。后历任京都帝国大学文科大学教授、京都帝国大学名誉教授、东方文化学院京都研究所评议员、帝国学士院会员,文学博士。为日本“支那学”开山祖、东洋史学创始人之一,研究领域博大,涉及中国上古、中古、近世史通论及文化史、史学史、美术史等。代表性著作有《支那史学史》《清朝史通论》《近世文化史论》《日本文化史研究》等。其所提出的中国历史分期法、唐宋变革论、六朝贵族社会论等学说,至今仍对学界产生着巨大的影响。

内容简介

内藤湖南为近代日本研究中国史的重要学者,也是日本中国学京都学派的创始人之一,在中国史研究领域卓有建树,被誉为“东洋史的巨擘”。《东洋文化史研究》共收录内藤的十八篇演讲记录,内容庞杂丰富,从纸张、染织、版本史等具体的文化研究到宏观的东西洋文明批评,从上古文明到民国时事观察,从中国中世史到满洲史地,皆有所论列,较其《清朝史通论》《支那史学史》等严肃的专门史著作,《东洋文化史研究》可谓全方位体现了内藤史学的基本面貌,其中关于中国中世、近世的若干文章(如《概括性的唐宋时代观》)更是为京都学派的治学取径奠定了理论基础。


内藤湖南(1866—1934),本名虎次郎。1885年毕业于秋田师范学校高等科,曾任大阪朝日新闻记者,多次游历中国。后历任京都帝国大学文科大学教授、京都帝国大学名誉教授、东方文化学院京都研究所评议员、帝国学士院会员,文学博士。为日本“支那学”开山祖、东洋史学创始人之一,研究领域博大,涉及中国上古、中古、近世史通论及文化史、史学史、美术史等。代表性著作有《支那史学史》《清朝史通论》《近世文化史论》《日本文化史研究》等。其所提出的中国历史分期法、唐宋变革论、六朝贵族社会论等学说,至今仍对学界产生着巨大的影响。

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豆瓣评论

  • 豆友151900525
    汉学大师内藤湖南的优秀论文终于翻译了一些!序言李晓光的发言见解真是独到,对内藤湖南如文化中心位移论分析真是不错。07-15
  • 中世与近世之间
    真是佩服之至,内藤的文章还是要放在其时代来看,如此才能理解那些“偏见”,其文常有将中日进行对比并有贬中倾向,如其强调中国文化优点只因其时间长于日本,但日本保存了今日中国所不见的文化(如祭祀、藏经纸),这可以从其民族主义角度理解,而且当时日本确实具备了如此自负的实力。内藤的许多说法非常生动,如对历史分期的拟人化、文化中心移动等。唐宋时代观一文常读常新,所谓大师级的洞见就是高屋建瓴,一句话就可作为后世博论选题,如唐代科举的贵族性。但内藤显然高估了王安石变法的影响,日本学界对王的研究也缘起于此,战后日本东洋史学基本就是围绕内藤学说展开的,这就是其地位所在。作为文化史观者,内藤鄙视政治也反对经济,尤其对欧美工业文明充满鄙夷,就此而言,宫崎多少已经离经叛道了,当然其是为应对讲座派学说而进行的修正。03-27
  • 邝海炎
    《概括性的唐宋时代观》一文宏通博识。05-01
  • 或曰
    内藤湖南的东洋文化史研究,博雅中有一种通观的史识。06-29
  • 中千世界
    一摸本书的手感就想入手。这系列的书设计的超级棒!(本篇序言不错~)10-23

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