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《西游记》的故事家喻户晓,表面上看,讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,终成正果。

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豆瓣评论

  • 陈毓秀
    对于《西游记》政治学/的厚黑学解读,从来都是后来者以自己的眼光进行附会后的二次创作,想当然的成分居多。红楼梦或许有微言大义存在,对于三国、水浒、西游这些一代代由民间层积起来的小说,一代代说书人不可能反复地进行多次总结创造细节,安排副线,他们所面向的民众也不需要这么复杂的玩意。因此我们现在见到的小说当中前后矛盾,逻辑不顺,莫名其妙的伏笔和突兀的人物实在是再自然不过了,这些书本来就是人民群众的集体创作,因此在几百年文本的传播中不断地增减和湮灭情节。最后我们现在所认为的作者比如吴承恩与其说是作者,不如说是总结者/定稿者,许多故事原型、情节在之前流行的话本小说里很早之前就有了,吴氏按照自己的观念梳理了一遍,只是这样梳理后实在太棒了,排挤了之前的小说的生存空间,只有吴本西游流传下来,以至于我们认定作者10-06
  • 水仙操
    西游水深,如来观音在下一盘很大的棋。经阴谋论一解读,原作中觉得粗糙矛盾之处原来大有深意,但大胆推测不可尽信。俄狄浦斯·唐僧逼死生父、佛道势力范围之争、如来菩提一体论、悟空求业绩坑害牛魔王、红孩儿为太上老君私生子、金蝉子转世舍身取义,这几点很有想法。07-09
  • 商夏
    好玩之处在于他完全说得通。10-26
  • Frankel
    很搞;后面都乱写了,不看了06-04
  • 云天忆梦
    有人说闲云老师过度解读。我觉得未必,尽管逮着某些句子不放进而通过脑补推理出“真相”让一些所谓正统研究者感到啼笑皆非。但是其成书推理自成体系,对于西游记细节的理解挖的很到位。对于唐长老、红孩儿身世的判定为人津津乐道,对于西游记功果体系、长寿体系的解读推理出一个宏大的体系。对于妖怪的分类和归宿、师徒四人的行为和其缘起、发展、结局的解读也很有指导意义。从中推论出的成功三大法则:本领、合作、坚持也是满满的正能量。西游记是功利小说归类合乎逻辑,这也是立足于民间的基石。佛道相争以及内部纷争完爆脑残网文。漏洞当然也有,例如对于金蝉子舍生取义只是通过九世处男来判断,甚至说玉帝通过蟠桃控制所有神仙(包括佛祖)需要更多支持,若道家真能控制蟠桃,佛道相争就不存在了。佛教必然听话。类似漏洞不少,总体还是好书。02-05

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