作者简介

唐翼明,1942年生于湖南衡阳,享誉海内外的魏晋文化史专家、书法家,新中国第一位硕士学位获得者。武汉大学中文系硕士,美国哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士、博士,师从夏志清。曾任台湾文化大学中文系副教授、台湾政治大学教授。现任华中师范大学国学院院长,华中师范大学长江书法研究院院长。
唐翼明出身文化名门,家学甚严,学术专长为魏晋文学与魏晋思潮,著作甚丰,代表性学术作品有《魏晋清谈》《古典今论》《魏晋文学与玄学》《论语诠解》等。著有回忆性散文集《宁作我》。

内容简介

六朝时代是我国的文化宝库,那时人们的思想和精神远比当下,甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈,指的是魏晋时代的贵族知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,十分讲究修辞与技巧的谈说论辩,是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。
《魏晋清谈》在写作时查考了大量史料,广泛参考前人的有关研究成果,结合中、日、英语三种语言的文献资料,对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史,作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价:《魏晋清谈》填补了文化思想史的一项空白。
全书看似学术,但实际风格如名家讲历史,生动真实却不枯燥;思路敏锐,文辞生动典雅,是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。

唐翼明,1942年生于湖南衡阳,享誉海内外的魏晋文化史专家、书法家,新中国第一位硕士学位获得者。武汉大学中文系硕士,美国哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士、博士,师从夏志清。曾任台湾文化大学中文系副教授、台湾政治大学教授。现任华中师范大学国学院院长,华中师范大学长江书法研究院院长。
唐翼明出身文化名门,家学甚严,学术专长为魏晋文学与魏晋思潮,著作甚丰,代表性学术作品有《魏晋清谈》《古典今论》《魏晋文学与玄学》《论语诠解》等。著有回忆性散文集《宁作我》。

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豆瓣评论

  • 死神的挽歌
    “清谈”在明清之后就被统治阶级和“误国”联系在了一起,包括陈寅恪、钱穆等史学大家,也把清谈混杂在政治文化研究里。清谈实际上谈的是玄学(周易和老庄),是文艺沙龙,是国手对弈,和政治没什么关系,而且以当世人的教育水平和文学修养,基本上没资格参加清谈。魏晋清谈是鲁迅所说的“文学自觉”,背后是思想自觉,反映的是较高的社会自由。清谈名士所体现的“魏晋风度”是坚定的自我认同,是个性和尊严的强烈表达,而不是世人肤浅理解的放浪形骸。说清谈误国的往往只是皮相之见,就和说李煜写诗亡国一样可笑。清谈代表着一种思想解放、一种文艺复兴,一种审美格调和一种生活态度,清谈并不误国,思维懒惰才误国。03-12
  • 爬坑的饭饭
    完全没有想到原来谈论的“清谈”是一种学术活动形式:学术研讨和辩论会。03-13
  • Alejandro
    雅典学院,巴黎沙龙,再回过头来看看我们魏晋时期的清谈,真的是人类文明中难得的闪光。过往研究中总是把清谈和误国无为联系在一起,实际上却极大忽视了文化价值,文学艺术的功用本质上是无用的,他就像是滋养着历史滚滚长河的河床,这一时期的文学艺术发展是自觉的,不是依附于政治时事,而是真正出脱于艺术本身,是慢慢黑夜中的火炬繁星,艺术哲学的奔流,真正的心向往之。04-18
  • 豆友4069128
    研究个魏晋历史拽了半本英文???08-04
  • 深情的艾老师
    清谈是魏晋贵族知识分子以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞与技巧的谈说论辩为基本方式,进行的一种学术和社交活动。03-29

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