作者简介

明贤法师:北海洋院住持,大陆汉传佛教“人文佛教”修行法系建立者,禅门法眼、沩仰、临济、云门、曹洞五家法脉一花五葉传人。十八岁于江西云居山真如禅寺上弥下光长老座下披剃出家。十九岁与上仁下德长老座下受具,参禅,兼习三语系诸佛教圣籍,进修佛教造像及中观。二十六岁应江西省佛学院聘请为讲师兼教研主任,继任后堂,次年受邀兼职庐山东林大佛艺术监理,任常住西堂。三十三岁作为大陆佛教代表与台湾慧在法师历时近半年完成“重走玄奘大师西行之路西行任务。三十六岁于北京大学讲授《入中论未名疏》《佛宝论》《法宝论》《僧宝论》《佛教世界观》《禅宗涅槃偈》等专著。

内容简介

明贤法师:北海洋院住持,大陆汉传佛教“人文佛教”修行法系建立者,禅门法眼、沩仰、临济、云门、曹洞五家法脉一花五葉传人。十八岁于江西云居山真如禅寺上弥下光长老座下披剃出家。十九岁与上仁下德长老座下受具,参禅,兼习三语系诸佛教圣籍,进修佛教造像及中观。二十六岁应江西省佛学院聘请为讲师兼教研主任,继任后堂,次年受邀兼职庐山东林大佛艺术监理,任常住西堂。三十三岁作为大陆佛教代表与台湾慧在法师历时近半年完成“重走玄奘大师西行之路西行任务。三十六岁于北京大学讲授《入中论未名疏》《佛宝论》《法宝论》《僧宝论》《佛教世界观》《禅宗涅槃偈》等专著。

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豆瓣评论

  • Minnaloushe
    厉害啊,最有价值的是前二十二章,系统论述了佛理,辨析了概念,拓展了知识,而且还很系统,熟悉了不少以前不明白的地方和名词,后几章是法师对中国文化以及现代佛教能够给予什么的看法,真想看看弘扬中华文化的法师与邓晓芒对线是怎样的碰撞。03-31
  • 海客
    将佛教中很多重要晦涩的概念自然地托了出来,串了起来,并联系社会知识进行论述,实为不易。还可延伸出广阔的修习空间。10-20
  • 沐枫
    佛者,觉也,核心一个空字,乃为普度众生,而不在仅施惠于个人。正所谓人相、我相、众生相,这个世上有多少众生相,就有多少佛相,所以佛曰:人人皆有觉性。但人人皆有觉性,不代表觉性就是人人。因此,佛不在外境,而在人的内心,你是什么样的心,就有什么样的佛性,佛就在你身边且时时刻刻伴你左右。所以,与其向外界寻求救世主,熟不知,那个能拯救自己的只有自己。07-03
  • aaacatev
    缘分未到,等到了再读可能感悟更多。佛教哲学启发我对哲学的兴趣,这里虽有一本书的体量,但佛教哲学信息量不大,反复是外境与心,实有与非实有。并非不敬,愿佛不会怪罪我。04-03
  • 柴火
    十方空无异,众生起分别11-15

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