作者简介

保罗·蒂利希(Paul Tillich,1886—1965)德裔美国基督教哲学家和神学家,新正统主义神学代表人物之一,宗教社会主义理论领袖。1911年世界大战中任随军牧师。先后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大家教授神学和哲学。作为宗教社会主义理论领袖,他公开批判希特勒的国家社会主义。1933年被逐出德国大学,受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。三卷本的《系统神学》被誉为20世纪建设性神学最主要的作品之一。他的许多观点表明他熟悉精神分析理论和存在主义思想。其新下统主义系统神学观和终极关杯理论影响巨大深远。
尹大贻(1925-2001)原复旦大学哲学系教授。1925年生于成都,1947年毕业于基督教哲学。其著作《基督教哲学》(四川人民出版社1986年版)是国内及海外汉语学界基督教思想史研究的开山之作。有《语言、真理与逻辑》、《结构主义时代》、《罗素》、《列维·施特劳斯》等多种译著出版。

内容简介

《基督教思想史》同蒂利希以前出版的两本讲演集组合而成。第一部原来的书名是《基督教思想史》,原是蒂利希在纽约和神学院发表的讲演,由约翰(Peter N.John)速记记录修订而成,从基督教创立的希腊、罗马的准备进期开始,而以宗教改革时期新教神学的发展结束。第二部分原以《19世纪和20世纪新教神学概观》的书名出版,开始于启蒙时期的兴起,而以巴特和存在主义神学结束,包括蒂利希1962年至1963年春季在芝加哥大学神学院所做讲演的打字记录,是完全照作者本人的口语记录的。


保罗·蒂利希(Paul Tillich,1886—1965)德裔美国基督教哲学家和神学家,新正统主义神学代表人物之一,宗教社会主义理论领袖。1911年世界大战中任随军牧师。先后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大家教授神学和哲学。作为宗教社会主义理论领袖,他公开批判希特勒的国家社会主义。1933年被逐出德国大学,受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。三卷本的《系统神学》被誉为20世纪建设性神学最主要的作品之一。他的许多观点表明他熟悉精神分析理论和存在主义思想。其新下统主义系统神学观和终极关杯理论影响巨大深远。

尹大贻(1925-2001)原复旦大学哲学系教授。1925年生于成都,1947年毕业于基督教...

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豆瓣评论

  • 琴酒
    最近手头在读的书真是让我崩溃,相比其他天书蒂利希大人这本真是简明好懂,处处闪烁着抓人的思想和见解,在读完麦奎利和欧洲思想史之后再读,整个脉络便清晰起来。他本人神学思想贯穿于整本书中。不知道说的对不对,整个阅读过程中,对于我最醒目的便是对非基督教哲学的实存性解读,古希腊哲学和黑格尔等众人经历的“神的力量和魔鬼的量”的可怕斗争,无论是中世纪还是现在,都皆出于此。在蒂利希眼里,“逻各斯”一直贯穿并隐藏于整个神哲史,无论是伊壁鸠鲁还是黑格尔,都立足于时代将人从困境中解放出来,因而他的思路是从现代人出发的,以一种“功利”去把握基督教,非偶像崇拜而是终极关怀?体系的危险,有限与无限,美化跳跃异化。问题有二,专业名词稿不清,本体论证明之类和人对不上。麦奎利的思想无疑是更明晰周正让人心里能明亮起来的清泉啊。09-16
  • 丰老
    牛逼的神学史梳理,但要看原版。12-06
  • 路德喵
    五顆星是給內容的說,譯本很卡就了...08-20
  • 白驹过隙
    翻译质量不佳。建议读英文版: http://book.douban.com/subject/2089954/02-10
  • 弗路
    終極關懷,宗教是也。11-04

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