作者简介

卡尔·波兰尼(Karl Polany),1886年10月25日出生于奥匈帝国匈牙利王国布达佩斯的一个犹太家庭,1924年移居奥地利,1934年起先后迁居英国、美国、加拿大等国,曾执教牛津大学、伦敦大学、本宁顿学院、哥伦比亚大学等诸多学术机构,1964年4月23日与世长辞。波兰尼著有《大转型》《达荷美与奴隶贸易》《人的生计》《早期帝国的贸易与市场》(合著)等作品,是20世纪最重要的社会思想家、政治经济学家、经济人类学家和经济史学家之一。
冯钢, 1986年南开大学社会学系研究生毕业。现任浙江大学社会学系教授、博士生导师,中国社会学会常务理事、浙江省社会学会副会长。主要研究方向为古典及现当代社会理论。主要著作有《非西方社会发展理论与马克思》(1992)、《文化轨迹与社会变迁》(1999)、《马克斯·韦伯:文明与精神》(1999)、《社区:整合与发展》(2003)、《转型社会及其治理问题》(2010)。
刘阳,安徽宣城人,1980年生,浙江大学社会学硕士,北京大学社会学博士,目前就职于北京市社会科学院社会学研究所。作品包括《把系统性治理带回来——对社区多元参与治理模式的反思与深化》(论文)、《美国社会科学的起源》(合译)等。

内容简介


著名历史学家汤因比曾说:“人类在历史发展中常常要面临来自人或自然的一系列重大挑战,在这些重大挑战交汇的关节点上,人类社会存在多种可能的走向。”20世纪三四十年代发生的第二次世界大战引发了众多思想家的思考,他们试图探寻这场全人类危机的深层根源,并努力寻找逃离困境、走向光明的道路。

卡尔·波兰尼就是这众多思想家之一,凝聚其深刻洞见的《大转型:我们时代的政治与经济起源》于1944年在美国首次出版,随即被誉为20世纪该领域最重要、最具创造性的作品,并经受时间考验,成为“20世纪的经典之作”,启发了政治学、社会学、人类学、经济学、历史学等诸多学科的学术议程。

《大转型》一书描述了欧洲文明从前工业世界到工业化时代的大转型,揭示了伴随这个过程所发生的思想观念、意识形态、社会政策、经济政策、国内与国际政治经济上的大转变。波兰尼不仅精当指出了自我调适的自由市场的内在缺陷,还准确预言了这种“市场经济”对人、自然、生产组织的严重破坏及其悲剧性的社会后果和国家干预的必要性,对21世纪的中国与世界仍极具启发与参考。

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豆瓣评论

  • 活字文化
    波兰尼的一个核心思想是:市场的无节制扩张是灾难性的,但是其扩张是持续的、有普遍理论的;社会的自我保护运动是必需的,但在实践中往往是被动的、缺乏系统理论和计划,因此可能带来危险的后果。2008年国际金融危机之后,西方重提波兰尼,意在批评新自由主义走得太远。而亚洲特别是中国的读者可能要面对本书提出的一个更尖锐的问题,即怎么构造一个既包容又制约市场的社会,如何探索关于社会保护性的一般原则和理论。这会是对波兰尼思想的一个革命性的发展。 ——牛津大学社会人类学教授项飙03-03
  • salt
    时隔13年,恰逢全民抗击“新冠肺炎”的关键时期,新修订的《大转型》出版上架了。这当然是巧合,但似乎冥冥之中也有某种理论关联。10多年前我们在中国大陆第一次翻译出版这本书(浙江人民出版社,2007)的时候,“市场原教旨主义者”还非常多,人们对市场经济的认识和反思还远没达到今天的水平。很快,全球金融危机用现实教育了大家,而对市场经济作出最具原创性批判的波兰尼,也迅速在包括中国在内的全球范围成为炙手可热的思想家。如今,不管是政府、学界还是公众,对市场都有了相对清醒的认识。但另一方面,如今问题的复杂性似乎又超出了单纯的市场经济对社会的破坏所能涵盖的范围。当下,我们还能从波兰尼那里学到更多东西吗?03-09
  • acsaga
    虽然写作当时面对的具体情况和今日已大不相同。但这本书所描述的问题和相应的分析完美适应当下的情况。仿佛这本书是昨天写的一样。作者知识丰富思考又很务实、深刻。这本书确实是一部跨越了时间的经典。这也反映出人类对社会的探索在这7、80年间并没有太大突破,甚至现在大家对社会的认识似乎还不及当年。在当时的资本主义上打了这么久的补丁,可是是需要先破才能立了。02-20
  • Connie_Connie
    1.波兰尼全文的立意在最后一章突显:他讨论的中心是对“自由”这一概念的认识(不得不说此选题仍然相当依照传统西方普世价值观)。在他看来,没有完全的自由;完全的自由最终会导向崩溃,进而造成更加严重的束缚。自由的实现需要立足于“平等”,需要考量社会的功效;实现“自由”无异于“戴上脚镣跳舞”。“只要他是真诚地试图为所有人创造更多的自由,他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对,并毁坏他以它们为工具正在建立的自由”,与君共勉!2.在这本书里波兰尼并没有随时随地在点“嵌入”这一概念,然而经过国内考试制度压缩后,这本书在众多考生心目中等于“嵌入”这一概念。个人觉得相当遗憾,因为这本书非常精彩,光是“嵌入”这一概念是不能把此书立意看得通透3.这一版本的翻译不得不说很流畅,给的注释也相当充足完备,好评。03-22
  • 维特根斯坦的猫
    19世纪文明的坍塌,根本原因在于对创建自发调节的市场的乌托邦幻想,从而使得我们的自然和社会从属于经济,经济制度为社会制定法则。实践证明,忽视社会相对于经济的首位性,只会作茧自缚。上世纪的经济大萧条以及随之而来的法西斯主义就是最好的例证。作者认为,全国性市场的出现在任何意义上都不是经济领域从政府控制中渐进、自发地解放出来的结果,相反,市场是政府出于非经济目的、有意识地甚至有时是粗暴干涉的结果。出于对自然的保护和基本人权的保障,市场必须被规制,但是规制既扩展了自由,也限制了自由,如何掌握自由和规制之间的平衡,是国家治理的学问。就像作者在片尾呼吁的那样,自由与和平应该成为我们奋斗的方向,“社会整合的进展应该伴随着自由的增长,计划的发展应该包括社会中个体权利的加强”。12-17

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