作者简介

作者莫里斯·梅洛-庞蒂(1908—1961),法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行的年代与萨特齐名,是法国存在主义哲学家的杰出代表。他的代表性哲学著作《知觉现象学》被视作法国现象学运动的奠基之作。 译者方尔平,毕业于北京大学,法语系硕士,已翻译出版《安德烈·塔可夫斯基》《电影的时间与存在之痛的问题》《电影符号学质疑》《欲望的眩晕——通过电影理解欲望》等译著。

内容简介

1945年莫里斯•梅洛-庞蒂在法国高等电影学院的演讲《电影与新心理学》,代表了他有关电影美学的基本思想,即一种在新心理学目光审视下的电影美学。《电影与新心理学》完整收录《电影与新心理学》,并补充了 “从摄影到文本”与“文本解析”等相关资料,尽可能地展现出这本经典之作的魅力。


作者莫里斯·梅洛-庞蒂(1908—1961),法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行的年代与萨特齐名,是法国存在主义哲学家的杰出代表。他的代表性哲学著作《知觉现象学》被视作法国现象学运动的奠基之作。 译者方尔平,毕业于北京大学,法语系硕士,已翻译出版《安德烈·塔可夫斯基》《电影的时间与存在之痛的问题》《电影符号学质疑》《欲望的眩晕——通过电影理解欲望》等译著。

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豆瓣评论

  • 大旗虎皮
    梅洛庞蒂唯一一篇以电影为主题的演讲全文。我看了几个短评,有些读者以为本书的编辑是投机取巧,这有点冤枉了,这本书的法文版就是演讲稿+长篇导论的形式,本来书就很薄,中文引进之后也不能增加内容。08-05
  • Dzolan
    想一想上世纪中期的法国真是神奇,电影、哲学、政治、文学,随便看哪个最后都会发现,它们与研究它们的人都是扣在一起的。05-13
  • 安德烈大叔
    现象学看电影。“电影并非诸多影像的总和,而是一种时间形式。”“电影的节奏和格律都是经验性的”“康德:认知中,想象力为理解力而服务,而在艺术中,则是理解力为想象力服务”。传统心理学将知觉理解为智力对感觉的解码,而新心理学认为人并不是以智力构建可观世界,将是被置身于客观世界中,寻找客观世界、我与他者的联系、体验和对照。新心理学认为视觉听觉本质是一种配置系统,知觉不是多个感觉的总和,而是旨在辨识出各种表意的整体。电影是时间形式的客观化,具有时间的连续性,它类似事物的真实表意,且比现实生活更紧凑与准确,电影应当被理解为一个被知觉的对象才能被理解。精义便是:电影不是被思考的,而应被知觉。(今年读的书怎么绕也绕不开柏格森和胡塞尔。)09-25
  • 墓岛GRAVELAND
    情境电影,或感官派影评。柏格森撕裂了科学与哲学的虚假统一,新心理学撕裂的是哲学与艺术的虚假合谋,值得注意的是电影评论并非电影(正如梅洛庞蒂所暗示),正如现实事件只不过是电影作者装配的质料。06-29
  • 刀叢中的小詩
    “电影不是被思考的,而是被知觉的”,构成梅洛·庞蒂《电影与新心理学》一书之内核。这里的“知觉”,旨在“重新找到与客观事物的朴素关系”。电影在我们认识外在世界之同时,正是“外在世界在我们面前自行组织”的一种恍如镜中的真实表达。它是外在世界的一部分,它是另一个可以对照的自我。对于本书的所有诠释和阅读可以说是在一种非常谨慎非常小心翼翼地状态下完成的,凡有所偏离,我与他者乃至于客观世界的关系都需要重新确立。人每一次看着镜子,是因为自己已在镜中。电影是镜子的复数,本身具备运动,从而构成了时间的连绵性。08-11

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