作者简介

李山,1963年生,河北新城人,汉族。1995年获文学博士学位。现为北京师范大学文学院古代文学专业教授,博士生导师。中国<诗经>研究会常务理事。 长期从事中国古代文学教学和科研工作。曾为本科生、研究生开设过诗经研究、古代文学史、中国文化史等多门专业课程。曾被北师大学生票选“十佳教师”。 主攻先秦两汉文学,曾出版过《诗经的文化精神》《诗经析读》《中国文化史》、《先秦文化史讲义》《牟宗三传》《魏晋南北朝散文史》《孔子——永不妥协的大生命》等专著多部,在《文学遗产》、《文史哲》等刊物发表学术论文数十篇。

内容简介

我们讲《诗经》,是把它当成一部文化经典来读。过去我们过于强调它的文学性,结果是注重国风,造成了一种印象,好像《诗经》里就只有一些爱情诗、劳动人民反抗压迫的诗,这是不对的、残缺的,是“五四”以来对这部经典的认识产生偏颇的结果,也可以说是因为反封建,也同时把《诗经》的经典意义反掉了,这是不划算的。可以简单地说,我们这个民族是唱着《诗经》建立自己的精神传统的,这是何等重要啊。就像古希腊人,看着悲剧看着喜剧建构他们的精神传统。我们要努力把《诗经》和它产生的非凡的时代结合起来,目的就是要通过解读《诗经》,认识我们自己的文学和传统,认识我们这个民族所特有的文化心理。


李山,1963年生,河北新城人,汉族。1995年获文学博士学位。现为北京师范大学文学院古代文学专业教授,博士生导师。中国<诗经>研究会常务理事。 长期从事中国古代文学教学和科研工作。曾为本科生、研究生开设过诗经研究、古代文学史、中国文化史等多门专业课程。曾被北师大学生票选“十佳教师”。 主攻先秦两汉文学,曾出版过《诗经的文化精神》《诗经析读》《中国文化史》、《先秦文化史讲义》《牟宗三传》《魏晋南北朝散文史》《孔子——永不妥协的大生命》等专著多部,在《文学遗产》、《文史哲》等刊物发表学术论文数十篇。

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豆瓣评论

  • 阿猫阿狗
    与《风》相比,《雅》《颂》别有一番肃整庄严。《诗经》早已成为中华传统文化的有机元素,阅读时经常有一种“原来出处在这里”的感觉,很亲切。11-17
  • 非晚
    第二部不是讲得没有第一部好,而是第二部主要是雅和颂的内容,更偏祭祀、政治警示、王室宴饮。这些诗更偏学术研究吧,没有风的内容读起来有趣。09-10
  • 星尘
    第一本讲文化情感,第二本讲礼仪德行看《诗经》差点儿看哭可能有点离谱,但这本讲解诗经的书写的真的太好了,书里面说诗经是我们的“精神家底”,果真如此。爱国,自由,女性,爱情,家庭,批判,人生,战争,几乎所有文学的题材都出现在了三千年前的《诗经》当中,《诗经》无愧于中国文学的滥觞。另外,我们一说中国文化,往往会想到含蓄,尤其是在和西方文化对比的时候。但这本书强调了一点,中国文化可不单单是含蓄,它还饱满!中国文化也有大胆热烈的一面。08-16
  • 不知所错
    虽然是三千年前发生的故事,现在读来仍觉得很亲切01-24

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