内容简介

《宗教的自然史》是近代英国著名哲学家大卫·休谟的一部经典作品。休谟是苏格兰哲学家、经济学家和历史学家,哲学中经验主义和怀疑主义的代表人物,他被视为苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。代表作品有《人性论》《人类理解研究》《道德原则研究》《宗教的自然史》和《自然宗教对话录》。除了目前的这本《宗教的自然史》之外,我馆此前已经出齐休谟其他的哲学代表作品。译者曾晓平为武汉大学哲学学院教授,我馆的《道德原则研究》即为曾晓平所翻译。本译文根据1826年爱丁堡版《休谟哲学著作集》第四卷收录的文本翻译,并参照1976年牛津克莱伦敦出版社出版的《宗教的自然史和自然宗教对话录》和2007年牛津克莱伦敦出版社出版的历史考订版《论激情和宗教的自然史》修订。

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豆瓣评论

  • 之神
    我觉得休谟代表了理想中最典型的英国哲人:博雅而保守,犀利却又总给人留余地。某些时候能让我想起王小波先生。至于翻译,确实很硬,但绝对不差,译者自觉而努力地推行着直译,的确有瑕疵,但下的功夫和其意义还是磨灭不了的。08-04
  • 旧金山旅客
    所谓苏格兰启蒙和所谓大陆启蒙的区别在于,前者用英语否定上帝,后者用德语否定上帝。11-26
  • ᡩᡠᡩᡝ
    休谟探讨的“宗教”与我们日常所言的“宗教”涵括内容有所出入。除了“系统的、经院的宗教”,他的例证大量依赖古希腊神话、原始崇拜等等,不一定有明确的教义、信徒、仪式、宗教场所等要素。他对亚非拉的原始信仰的意见有失偏颇,对东方宗教的认识存在误解,仍有欧洲中心论的局限。他的宗教观点有明显的去圣化、内在化倾向,这样推论得出的观点与人类学知识比较契合。人处在过去和未来之间永恒的焦虑之中,无知的未来和人类的弱点使人们将理念精神拟人化。休谟把关注点放在宗教在人的本性中的起源问题是明智的。想到当代中国人的宗教认识:长期的儒家人伦熏染和马列无神论思想的灌输让我们对宗教存在太多偏见,甚至等同于迷信。休谟说,“无知是虔诚之母……寻找一个完全缺乏宗教的民族,如果你们竟能找到他们,请确信他们只是刚刚脱离野兽。”07-05
  • DWWerner
    小册子,但信息量很大。隐约读出了和Kant在某些问题上的承继关系。02-02
  • 我就算了吧
    写论文参考。对于多神教的产生进行理性分析。保守又犀利。04-16

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