作者简介

邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部,译著7部。

内容简介

《黑格尔《精神现象学》句读(第六卷)》是十卷本《黑格尔句读》之第六卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称《黑格尔《精神现象学》句读(第六卷)》是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的初级阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。②精神:考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态,相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段,意识回顾已经走过的阶段,扬弃它们,使之成为自己的构成环节,经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法,而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译,可谓“一箭双雕”。 第六卷约50万字。


邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。

长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部,译著7部。

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豆瓣评论

  • 非虛構
    理性是重新覺醒的當代人的理性。與中世紀禁慾主義精神相比當代人極端自信,他們確信自己的使命是推翻過去搖搖欲墜的結構,在理性的基礎上建立新結構。黑格爾討論了科學的興起,當代人對幸福的追求,自然法學說。這一部分值得注意的東西主要在於,人的熱誠和良好的意圖使人陷入滑稽的境地。他無視人的客觀性,結果像浮士德一樣被拋入生活,發現自己,只有為力所不能及的命運所主宰。他的一點退卻就是躲在殘酷的世界不願意理解的「心的規律」中。或者他像剛猛的騎士一樣,與世界進行模擬戰鬥。黑格爾說,一切都求助於直接性,這是意識走向瘋狂,它的實在即刻成為非實在。這一部分的第三節達到了虛妄的客觀性,這時由於個體投身於某個有價值的事業而發現了生活的意義。黑格爾為這一節擬定的題目「精神動物的王國或欺騙」表明,高級精神也有低劣的一面。11-17
  • 苍生
    这一卷真是太精彩了orz!进入国家和现实后,黑格尔的辩证法幻化出了无限的生命力。11-01
  • 谬谌
    尽管讲解中的历史比附时而有穿凿附会之意,但仍瑕不掩瑜。将对每一句的详细解读连贯成一个前后自洽的整体,是实属不易且对(如我这样的)初学者帮助颇深的工作。12-09
  • 赫拉克利喵
    在看这卷书的过程中,我做了一个重要的抉择。意谓,升华为共相,付诸于行动,影响了现实。人长期做着与内心不合的事情,会进入到异己的状态,是否要去改变?我相信我们都有选择。11-01
  • 喊走哥
    第六册涵盖伦理和教化,对于尚处于未经完全启蒙的我们来说具有现实的意义。黑格尔对于自身身处的普鲁士时代的批判对于转型期的当今中国具有借鉴意义,尤其是社会意识方面。教化部分恰逢时下热炒的“大师”时间,黑格尔似乎也针对性地给出了评价。03-29

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