作者简介

生长在美国东岸的一个科学及知性的家庭。1963年就读于达特茅斯学院,主修亚洲研究,在学期间受到陈博士的鼓励,开始学佛,1967年毕业后,立刻到东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,他也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并曾追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。

作者1972年回到美国,还俗,1976年获得临床心理学博士学位,身兼佛学老师和心理治疗师两职。作者曾与约瑟夫·葛斯汀(Joseph Goldstein)合作建立“内观禅修社”(Insight Meditation Society Barre Massachusetts),也曾在科罗拉多州的那诺巴学院教学,及经常在美国、加拿大和世界各地举办密集禅修。他所到之处都受热烈欢迎,为美国最受欢迎的内观教师之一。

内容简介

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由杰克·康菲尔德所著,身为当代著名禅修老师和心理治疗专家的康菲尔德,结合佛法禅修与心理治疗两大领域的经验,写成了这本佛法的心理疗愈经典著作。

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》将禅修思想与现代心理学结合,并将灵性修行落实于日常生活中,且从心智的专注力和观照力转到心灵的情感疗愈。一开始就先从神圣性与慈悲谈起,勾勒出一种对心理学与人类生活的积极且正面的态度。

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由共分五大部分:第一部分解释了佛法如何看待心理健康与意识;第二部分详细说明如何透过修习正念,以获得心灵的疗愈和觉醒;第三部分主要讨论如何转化不健康的情绪;第四部分讲解佛法心理疗愈学使用的方法,从专注与观想的力量,到复杂的认知上的训练,以及具有转化力量的社会实践;第五部分探讨意识最高境界发展的各种可能性,即心灵极度安乐与解脱的状态。

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》语言平易近人,充满灵性的抚慰,又能恰如其分地传达灵修奥义,并提供各类修行与治疗方法,也有很多成功的治疗案例。通过修行者的人生故事与觉醒历程,我们能找到包容万物的心灵力量,并对生命产生最深的信任,以及在追求真理的道路上,获得崭新的视野与修炼方式。穿插文中的诗篇、哲语,以及每章后面的实修练习,《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》可读性增色不少。


生长在美国东岸的一个科学及知性的家庭。1963年就读于达特茅斯学院,主修亚洲研究,在学期间受到陈博士的鼓励,开始学佛,1967年毕业后,立刻到东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,他也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并曾追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。

作者1972年回到美国,还俗,1976年获得临床心理学博士学位,身兼佛学老师和心理治疗师两职。作者曾与约瑟夫·葛斯汀(Joseph Goldstein)合作建立“内观禅修社”(Insight Meditation Society Barre Massachusetts),也曾在科罗拉多州的那诺巴学院教学,及经常在美国、加拿大和世界各地举办密集禅修。他所到之处都受热烈欢迎,为美国最受欢迎的内观教师之一。

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豆瓣评论

  • solointhedark
    厦门的萧宾强烈推荐特地寄来给我看。欧美的佛教徒修行南传和藏传佛教的占绝大多数,通过坐禅的方式是最常见的,和大乘的相比虽然不究竟,但还挺实用的。“当自我关注静止下来,天地就是自然开启。”说得多妙!06-07
  • 野兽爱智慧
    可惜啊。好好的一本书被一个坏译文给毁了,为啥不直接用台湾译稿呢?12-08
  • 作者有心理学背景 把佛教与西方心理学结合的非常好! 讲欲望也好 禅修也好 由于有自己的亲身经历 非常非常贴切06-23
  • 账号已注销
    早期心理学的基础是病理学,弗洛伊德等人在一群精神不正常的病人身上探究心理的运行机制与本质,自然有失偏颇,它的基础假设是:每个人都有不同程度的心理疾病,得治!而佛学则认为“一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得”。它的基础假设是:每个人都是完美的,只要放下一些错误的观念,从业力的洪流中挣脱出来,就能见到自己心中的“佛”。但是对于现代人来讲,佛法过于抽象和玄奥,不知道如何在实际生活中进行运用。于是本书的作者杰克•康菲尔德利用多年的修行经验,把东方佛学和西方心理学糅合在一起,制定了一些简便易行的方法,让人根据自己的性格类型和当下问题进行练习。其实,书中介绍的佛学知识并不新颖,但作者行文的节奏和语气,让人安详静定。对佛法在生活中的运用与思考,也有一定的启发。09-05
  • 七徽
    作者的几本书都读了,感觉他的文笔实在漂亮。每次读都觉得慈悲温暖,心中少了怨恨痛苦,有一种轻安的感觉。另外两本《狂喜之后》《踏上心灵幽径》也很喜欢。09-12

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