作者简介

罗伯特•罗德曼(F. Robert Rodman,1934—2004)美国知名精神分析师,在哈佛大学取得学士学位后,于波士顿大学医学院取得医师资格。曾为纽泽西普林斯顿尖端精神分析研究学会成员,并在加州执业。他对温尼科特的热忱极大推动了温尼科特相关的教学演讲、临床研究和论文等相关资料的出版。

内容简介

温尼科特(D. W. Winnicott,1896—1971)是继梅兰妮•克莱茵之后,最具原创性且为一般英国大众熟知的客体关系理论大师。在弗洛伊德之后的精神分析流派中,温尼科特具有非凡的创新精神和独特的视角。他远离了弗洛伊德对本能的强调,撰写了大量著作,阐释母亲与孩子之 间的相互作用如何滋养或阻碍孩子的发展。

他是第一个在BBC开设专栏的心理学家,而且一开就开了24年。通过英国BBC的无线广播,温尼科特帮助了成千上万的父母,使他们能够更好地了解孩子的情绪世界。

他将克莱茵所强调的母亲对孩子人格发展的关键性影响扩散至孩子周围的环境,若克莱茵强调的是“母亲在孩子的意识层与潜意识层中是一不可取代的客体”,温尼克特则将他的关怀转向了一个更大的方向。在温尼科特看来,母亲是环境的一部分,身为儿童的照顾者,重要的是要能提供“促长的环境”。不同于克莱茵仍保留弗洛伊德提出的本能驱力,温尼科特将儿童自我建构提升至社会化层次,乃至文化领域的影响。

《温尼科特传》作者罗德曼医师经多方奔走访查及查阅大量资料,为我们拼贴出一幅带灰调,或许不甚完美的温尼科特画像:平静的英国乡间童年、与完美到近乎圣人的父亲和抑郁的母亲间耐人寻味的亲子关系、与美丽却古怪的第一任妻子的离婚隐痛,以及历经煎熬后跨越道德界限,与知他甚深的第二任妻子圆满和谐的婚姻生活。

现实生活中的温尼科特有点孩子气、优柔寡断却又叛逆、对钱没概念,还常唆使员工跑腿代办私务。但在学术成就上,爱玩的性格为他带来了极大的创造力,天生反骨造成了他思想上的绝不受制于权威,也使他成为英国战后极少数在吸纳大量克莱茵派的理论精髓后,仍能摆脱钳制、有独到见解的精神分析理论家。我们可以说,他的“不完美”成就了他。

除以大量篇幅探讨温尼科特的思想背景外,《温尼科特传》另兼论了英国精神分析学会的发展史和几位重量级人物间的权力纠葛,包括梅兰妮‧克莱茵、安娜‧弗洛伊德、詹姆斯‧斯特雷奇、欧内斯特‧琼斯和玛殊‧汗等人的恩怨情仇,深具参考价值。

罗伯特•罗德曼(F. Robert Rodman,1934—2004)

美国知名精神分析师,在哈佛大学取得学士学位后,于波士顿大学医学院取得医师资格。曾为纽泽西普林斯顿尖端精神分析研究学会成员,并在加州执业。他对温尼科特的热忱极大推动了温尼科特相关的教学演讲、临床研究和论文等相关资料的出版。

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豆瓣评论

  • 李琳琳
    我个人习惯,读书是一堆一起读,相互、穿插、对照,这样获得更为完整的信息,加深理解。读传记同时,不妨同时读读《温尼科特新解》、《百分百温尼科特》,听听两位法国精神分析家怎么讲温尼科特的,两位作者兼具弗洛伊德和拉康的系统专业训练,同时博闻多识,这两本书:《温尼科特新解》、《百分百温尼科特》,郗浩丽著《温尼科特儿童精神分析实践者》算是热身,相当于缩写版传记,我个人也觉得不错。穆苏德·汗在为他撰写的讣告中这样写道:温尼科特是一位孤独、任性但又非常谦逊、无派别的理论家和临床医生。几十年里,他的研究所产生的影响已经渗透到邻近学科,从儿科学、精神分析到社会科学和教育。他在临床见解与思想方面是一位真正的革命者,不带任何专断、狂热性质的革命者。”11-19
  • 哆啦大胖
    得到APP每天听本书分享:首先我们介绍了温尼科特一生中6段重要的关系,包括他的父母、两位妻子、克莱茵以及让他饱受诟病的玛殊·汗。从这6段不同时期的关系中,我们能看到温尼科特人生与理论的发展轨迹。然后我们介绍了温尼科特的几个重要理论,包括足够好的母亲、虚假自体以及过渡性客体的概念。最后,我们总结了一下温尼科特对心理治疗领域以及普通民众的影响力。温尼科特的一位亲密同事是这样描述他的:他就像一个轮转烟火,快速转动的烟火向四面八方喷发出火花。后世对他最大的诟病就是理论不成系统,但这又何尝不是其迷人之处呢?足够好的母亲、虚假自体、过渡性客体、潜在空间、抱持、原初母性贯注……每一个都让人惊艳,是他向这个世界喷发的思想火花,令人目眩神迷。12-04
  • 明哥
    1.温尼科特的理论其实和他的人际关系有所联系。例如,他和母亲的关系使其性格中同时存在着顺从与叛逆,这样的性格也反映在他的学术风格中。2.他最著名的理论,包括“足够好的母亲”“虚假自体”等。这些理论探讨的不只是母婴,对成人也有重要意义。3.他被认为是影响现代精神分析实践最大的学者,同时也改变了西方社会的育儿观念。02-05
  • fish
    就,,。听完了,。。有必要就重刷吧05-22
  • memex
    事情若是自然发展,意即,经由good enough mothering以及稳定的家庭结构,个体将能成为一道德存在体,而事实上太严厉地被驯化反而会冒着一个相反的危险,他丧失了原始野性的能量去欢庆他自身的存在。人变得太过神智正常,而“如果我们只能够神智正常,那真的太可怜了”。03-09

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