作者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》(四卷)“法兰西学院演讲系列”等。

内容简介

思想史上的奇迹之作

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在四卷本的《性经验史》中,米歇尔·福柯将他的分析聚焦于我们称之为“性”和“性经验”的主题。这项研究的主线不是为了“解放"性因而反对"压抑"性,而是为了说明性经验如何引发了一种系统化的认知的意志。一切关于性的知识被系统化为一门 "性科学",反过来,它又为对性经验的社会行政管理铺平了道路,后者越来越多地出现在我们的生活中。在《认知的意志(性经验史第一卷)》中,福柯对18世纪以来的,尤其是19世纪的性话语(色情文学、忏悔实践、医学、人类学、精神分析、政治理论、法律等)进行了考古学研究。

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》(四卷)“法兰西学院演讲系列”等。

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豆瓣评论

  • 钱自由
    个人的书写和经验能够普世化到全体吗?11-02
  • 林中鹿藏
    知识就是权力,生命就是政治,性却不是解放。另一个版本的《生命政治的诞生》,福柯在这本书里体现的问题意识还挺超越的,他把性这块遮羞布的压抑性放在一边,集中于问:在历史中,关于性的知识究竟是如何变化的?他不问这块遮羞布盖住了什么,他要问的是这块遮羞布究竟是如何盖上来的。也算是另一个版本的《规训与惩罚》。07-04
  • 热带素描
    性话语和性经验都可以转化为现实之物来对照,性话语和性经验都不断被生产出来,权力随之扩张得无孔不入,那个赖以生产权力之物,在本质上被称为“认知的意志”,似乎又和尼采的谱系联系上了。09-25
  • Daffy
    读之前一直带着一个问题“为什么性压抑,或是对性的讳莫如深在全世界各个国家的不同时期都有长时间出现过,是什么导致的性压抑”。虽然读完没了完全得到答案,但是性与权利之间的关系的阐述让我模模糊糊有了一些概念。另外,正视性与人的自身及社会属性之间的关系,也许能够帮助自己更全面的成长。最后,希望在后续几部里看的性与人的神性追求之间的关联。10-21
  • 鸿渐
    权力分析的方法论的解释。内在化原则,历史主义的考察,没有所谓的“外在性”和中立的理性视角,没有客观,观察者亦参与者,历史话语或法律—政治话语都是策略而非真理。连续变化原则(+多因果分析),从特征、过程、连结点与趋势来动态分析。战术与战略双重调节原则,君主的“俯瞰”视角与投身其中的交互的视角相结合,权力(+权力技术)的“无主体”与具身性的微妙结合,既是意向性的又是无意识的。话语的多义性原则,话语既是工具,又可以变成阻碍,或为他人所改造与援引。话语、权力与暴力保持微妙的关联。核心议题与内容和《必须保卫社会》基本一致。01-20

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