作者简介

徐英瑾
1978年生,上海人。复旦大学哲学学院教授,专业为英美分析哲学与人工智能哲学。业余爱好中外各国历史。著有《用得上的哲学:破解日常难题的99种思考方法》与《人工智能哲学十五讲》等。
独家签约于帆书APP(原樊登读书)“非凡精读馆”,作为主讲人解读50多本哲学、人文历史类书籍。在看理想APP有音频课程“暧昧:给日本脑洞一个哲学解释”“用得上的哲学”“哲学家的十种生活提案”等。活跃于抖音、小红书、哔哩哔哩等视频网站、APP(账号:徐英瑾文史哲),2022年在哔哩哔哩视频网站上线课程“认知世界的20个哲学命题”。

内容简介

复旦大学哲学教授徐英瑾跨界力作。

一出庶民英雄的悲剧,半部东汉帝国衰亡史,从东吴出发再看三国。

看孙坚在汉末狂飙,三国英雄正少年。读兵策权谋与人性,做一个成熟的人。

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梁文道、樊登、高希希、刘勃、张明扬、谌旭彬、郭建龙、陆大鹏、罗三洋、吴钩、贾行家、林特特 推荐

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《坚》是复旦大学哲学教授徐英瑾倾力创作的三国题材长篇历史小说,全书共五卷,100万字。以过往历史所忽略的孙坚为枢纽,汪洋恣肆却又细针密缕地编织了一个宏大的“前三国世界”,呈现了东吴政权波澜壮阔的早期创业史,以及东汉帝国令人唏嘘的衰亡历程。

孙坚以吴郡小吏为仕途起点,在徐州三县兢兢业业做了十年县丞,而后紧紧抓住时代变动所提供的机缘努力积累军功,迅速升迁至长沙太守,最后又在汉灵帝驾崩后的政治乱局中以区区一方诸侯的肩膀,试图承担起匡扶汉室的历史重任。他的结局虽然是悲剧性的,却具有极大的启发意义。

他让我们看到,一个没有“孝廉”“茂才”等名分加持的汉末庶民官吏,究竟能够在那个重视门第的政治舞台上跳出多么炫美的舞蹈。比起自有皇家血统加持的刘备与天生就得到父亲政治庇护的曹操来说,“从零做起”的孙坚的人生经历,更反映出一种与宿命论斗争的人生快意,以及此类斗争最终失败所带来的形而上的虚无。

在这部史诗般的鸿篇巨制中,既有冷酷的马基雅维利主义计算,又有充满温情的恩义观;既谈权谋与兵策,也谈人间情义与政治伦理。在徐英瑾的笔下,没有人是棋子,每个人都可能也必须选择自己的路。而在面对抉择时,只有避免落入“工具理性至上”或“道德感情泛滥”这两个价值极端,才能成为一个“有谋有义”的“成熟的人”,做一块不会碎的坚石。

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三国故事,是说不完的一千零一夜。从小说、戏曲、漫画、影视,乃至于游戏,散放在那不同媒体类型的千古英雄,风流名局,可还剩下半点足堪挖掘的源泉。徐英瑾却别开生面,找到了东吴前身,以孙氏一族的角度,让我们重新认识东汉末年的奇诡。我甚至要说,那是一个我们还没在小说里见过的中国。——梁文道

我一个孙家黑竟然看得津津有味,一些脑洞,贯通欧亚。——刘勃

作为一名历史研究者,这是我第一次推荐文学作品。我小时候阅读的第一本小说便是《三国演义》。跟《三国演义》一样,徐英瑾教授的这部小说既是文学作品,又可从中读到历史,作者对孙坚的人物塑造与情节安排都以《后汉书》《三国志》等史书为本,史实与虚构,史学与文学,巧妙交织在一起。与《三国演义》相比,这本小说其实更加精彩,不仅因为人物塑造更立体化、复杂化,历史叙事更见微知著,还因为作者将笔触投向了一个长期以来被三国叙事者忽略的领域:东吴的崛起。——吴钩

读过徐英瑾教授不少哲学与人工智能方面的文字,但直到看到这《坚》,才知道他有写历史小说的大才。这《坚》以孙坚为枢纽,汪洋恣肆却又细针密缕的编织了一个极其宏大的“前三国世界”,汉灵帝刘宏、汉献帝刘协、十常侍、何皇后、何进、董卓、吕布、华雄、张辽、曹操、袁术、陶谦、华佗、刘备、赵云、诸葛亮之父诸葛珪等人,都在书中与孙坚发生了这样那样的密切互动。吕布与孙坚踢过蹴鞠,刘备卖鞋给孙坚,赵云给孙坚介绍房子、汉灵帝以朋友待孙坚……这么多的天马行空,却又在英瑾兄笔下的那个前三国世界中变得如此顺理成章毫无违和。好的历史小说,从来都不是颠覆历史,大抵是在正史的空白与缝隙中闪躲腾挪,尽力补白。英瑾兄的这部“东吴早期创业史”,正是如此。——张明扬

徐英瑾老师用哲学教授的严谨分析能力,和三国资深研究者的广博知识,为读者奉献了这部三国历史题材的鸿篇巨著。

我从未见过有如此多的真实历史信息,能被融汇组织到同一部小说里。这部著作不是试图颠覆史书,改造史书,而是在弥补史书的空白领域。

三国题材的小说很多,但是大多以曹操或刘备集团为主角,他们有显赫的家族背景基础和高学历加成,创业阶段都在当时相对发达的北方黄河流域。孙权集团则不同,这是一个在夹缝中钻汉朝制度空子生长起来的新型政治军事集团,没有显赫的祖先可以夸耀,学历又很低,即便在自己的家乡长三角原本都不算是世家望族,所以在创业阶段留下了特别多的谜团,特别多的历史空白需要去弥补。而这正是《坚》最大的价值所在。——罗三洋

三国的历史中,孙坚可能是最被忽视的开创者。他以东汉末年的吴郡小吏为仕途起点,以军功升至长沙太守,在汉灵帝驾崩后的政治乱局中,成为讨伐董卓、匡扶汉室的先锋;虽然他壮志未酬,但他的历史遗产却奠定了东吴的根基。但这么重要的人物,在历史上的面貌却很模糊,也缺乏更详细的资料,让人遗憾。徐英瑾教授却用有限的史料加上合理的想象,展现了一个有血有肉有情有谋的英雄形象,虽然不得不虚构了部分情节,但具有极大的合理性,在小说层面上为读者还原了不少东汉末年的历史和社会细节。这样的小说值得阅读。——郭建龙

“容貌不凡,性阔达,好奇节”的孙坚虽不是三国故事的一线角色,但绝对有趣。很高兴有这样一本节奏轻快、令人愉悦的历史小说来重点讲述他的故事。偶尔出现的罗马元素体现了作者的巧思,也令人会心一笑。——陆大鹏

这是一部很有意思的小说。一位哲学教授重新审视三国历史,写出了一部个人霸业的创业史。这位普通人活在乱世,但就像他自己名字那样坚韧、坚强,他是孙坚——三国东吴霸业的奠基人。从他的创业史里,我们可以得到坚定面对生活的力量。——樊登

徐英瑾老师搜索史料、认真思考、重新组装、排兵布阵,创建了前三国时代“现场”。把古人当今人写,把英雄当凡人写,兄弟、敌人,权力、苍生,情与欲,爱与谋,现场感如此强烈。去现场,去感受徐英瑾用近乎微雕的笔刻画的前三国时代!——林特特


徐英瑾

1978年生,上海人。复旦大学哲学学院教授,专业为英美分析哲学与人工智能哲学。业余爱好中外各国历史。著有《用得上的哲学:破解日常难题的99种思考方法》与《人工智能哲学十五讲》等。

独家签约于帆书APP(原樊登读书)“非凡精读馆”,作为主讲人解读50多本哲学、人文历史类书籍。在看理想APP有音频课程“暧昧:给日本脑洞一个哲学解释”“用得上的哲学”“哲学家的十种生活提案”等。活跃于抖音、小红书、哔哩哔哩等视频网站、APP(账号:徐英瑾文史哲),2022年在哔哩哔哩视频网站上线课程“认知世界的20个哲学命题”。

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豆瓣评论

  • TaBuNii
    该书对于黄巾军的处理让人眼前一亮。老实说,农民起义军不好写。以前《李自成》的写法,是将起义军写得高大上,但是另外还有一种倾向,就是无限拔高农民起义军的对立面(如清末的湘军领袖曾国藩、左宗棠等)。在三国语境中,这个问题更难处理。一方面,黄巾军的确是农民起义军,是代表穷人利益的,但另一方面,刘备、曹操与孙坚都是打黄巾军起家的,因此,无论一个人是喜欢曹操还是喜欢刘备,黄巾军都是对立面。作者在处理这个问题的时候采用了“各为其主,冷静描述”的态度。作者依然在第三卷中借着孙坚进行征兵演说的机会,展现了基于家族利益的儒家思想与淡化家乡观念的黄巾道之间的观念性分歧。再加上言无名所代表的佛教立场,这使得第三卷的各方力量的互斗展现出了儒家、原始道教与佛教三者之间的思想张力。07-04
  • 晓镜
    在编辑徐老师一部日本哲学稿子,特地来读读他的小说。在我看来,这部小说展现了儒家思想与现代逻辑思维携手并进的可能性。一方面,全书逻辑极为严密(尤其是第三卷与第五卷,故事情节滴水不漏),能看出英美分析哲学的影响;另一方面,全书又到处渗透着人情味,体现了孙坚在各种人生选择面前是如何寻找中庸点的。这显然又是儒家的影响。书中也有很多哲学的点,比如第一卷中,扬州刺史臧旻代表组织找孙坚谈话。这里臧旻提到对于春秋大义的理解:要多看同志的优点,对缺点不要太较真。臧旻在书中是作为儒家理想典范而出现的,这番话显然表达了徐老师对于汉代儒家精神的理解,也就是要注重变通。而在第二卷,又借着诸葛珪转述王充哲学的机会,批评汉代儒学吸收谶纬迷信的缺点。两者相互参比,体现了一种经过近代批判性思维重构却不失中庸本色的儒学立场。07-03
  • twopersons
    读不来,一开始还有史料的武器图片可以看看,后面为了小说创造的各种情节都让我很困。06-15
  • 朝闻道
    4.5星,在兵匪征战场面的描写上总能表现出角色的不忍,常人总有戚戚然,无论亡赖抑或游侠儿,都不是生来prepared for this的05-28
  • 知日雨林
    小说里笑料很多,祖茂、诸葛珪,甚至曹操、刘备与赵云都承担了一些笑点。但笑后可以看到基层公务员的艰辛。赵云帮人倒腾房子,刘备顺便倒腾鞋子与马匹,由此都可以看出生活重压下这些未来三国英雄人物的日常生活的细节。毕竟英雄的起点也是体制内的基层公务员,与我们一样要每日卷啊卷。这种笑后让人深思的风格,的确像是三谷幸喜对作者的影响。07-04

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