作者简介

南希·弗雷泽(Nancy Fraser,1947——),美国新学院哲学与政治学系教授,当代著名的政治哲学家。弗雷泽与德国法兰克福研究所所长霍耐特同属西方“1968”年一代人,也是法兰克福学派在德国和美国两大支脉上的主要代表。弗雷泽的哲学思想和政治思想具有激进主义传统,她也是美国新马克思主义女性主义的代表人物之一。
蓝江,湖北荆州人,现为南京大学哲学系教授,马克思主义社会理论研究中心研究员,博士生导师,教育部青年长江学者,江苏省杰出青年社科英才。主要研究方向为当代欧陆激进思潮、数字资本主义。出版《忠实于实践本身》等著作3部,翻译《存在与事件》《元政治学概述》《什么是哲学》等著作18本,在《哲学研究》《马克思主义与现实》《文艺研究》《光明日报(理论版)》等报刊上发表论文一百余篇,被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》以及《人大复印报刊资料》转载三十余篇。

内容简介

为什么下班越来越晚,和亲朋好友欢聚的时间越来越少?

为什么整日繁忙奔波,可负债却不减反增?

为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕,对此我们却无能为力?

……

南希·弗雷泽在这《食人资本主义》中揭示了这一切的原因:这颗星球正在被逐渐摧毁,原因无他,只因我们陷入了“食人资本主义”!

资本主义像一条贪婪的衔尾蛇,它正在吞噬我们的社会,资产阶级就像食人族,以啃食我们的同类为生。在《食人资本主义》中,当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出:资本主义不是一种经济类型,而是一种社会类型,资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层,邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭,但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。

因此,南希·弗雷泽在《食人资本主义》中得出结论:资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源,它造成整个社会秩序的普遍危机,当所有灾难汇集在一起,彼此加剧,就有可能将我们全部吞噬。


南希·弗雷泽(Nancy Fraser,1947——),美国新学院哲学与政治学系教授,当代著名的政治哲学家。弗雷泽与德国法兰克福研究所所长霍耐特同属西方“1968”年一代人,也是法兰克福学派在德国和美国两大支脉上的主要代表。弗雷泽的哲学思想和政治思想具有激进主义传统,她也是美国新马克思主义女性主义的代表人物之一。

蓝江,湖北荆州人,现为南京大学哲学系教授,马克思主义社会理论研究中心研究员,博士生导师,教育部青年长江学者,江苏省杰出青年社科英才。主要研究方向为当代欧陆激进思潮、数字资本主义。出版《忠实于实践本身》等著作3部,翻译《存在与事件》《元政治学概述》《什么是哲学》等著作18本,在《哲学研究》《马克思主义与现实》《文艺研究》《光明日报(理论版)》等报刊上发表论文一百余篇,被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》以及《人大复印报刊...

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豆瓣评论

  • Hector
    大失所望。观点总结下来就是资本主义不仅仅是经济的,也是生态、社会、政治、种族的,要系统性反对,系统性重建。首先,完全的新瓶装旧酒,无非是综述了资本主义批判的各方面(政治经济生态社会),套一点“殖民批判”及“中心与边缘”的结构,社会再生产部分甚至不如上野千鹤子;其次,对当代资本主义的理解停留在金融资本主义,对金融资本主义的理解停留在“债务与跨国公司”,过时老套;第三,论证结构清晰,但论证细节混乱且禁不起推敲,就不说多次论证中混淆“掠夺”和“剥削”;第四,为了树立自己的理论,片面选取与批判马克思;第五,论证充斥大量未经探讨的预设前提,案例片面选取,从而导致理论缺乏普遍性……如此这般,左派怎么扛起批判的旗帜?06-07
  • Alice小刺猬
    我们必须想象去它的终结。09-13
  • 把噗
    精彩。《食人资本主义》资本主义的本质是增长,要增长就要实现资本积累,这不可避免以某些事物的牺牲为代价。在马克思看来,资本主义“食人”在于对工人的剥削,资本家无偿占有了剩余价值,实现原始积累。南希·弗雷泽扩展了这一议题,将资本主义的“食人”性扩展到性别、种族、生态、政治权力……这便是资本积累得以实现的四个“隐秘场所”:社会再生产、种族化的掠夺、地球生态和政治权力。除了阶级剥削,还有隐性的掠夺:私人家庭领域的社会再生产,种族化人口创造的价值,对自然生态的吞噬,跨国企业逃避领土国家的政治控制、获得霸权主义秩序的益处。南希·弗雷泽将马克思主义与女性主义、生态学、政治、反帝国主义和反种族主义结合起来,指出资本主义不是一种经济制度,而是一种制度化社会秩序,“资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企07-10
  • 追太阳的山
    这本书框架很清晰,讲解扩展理解的资本主义,四个方面。摘录一段书中原文:资本主义不是一种经济,而是一种社会类型——在这种社会中,我们看到了一个经济化的活动和关系的舞台,并与其他非经济化的区域区分开来,前者依赖于这些区域,但他们不承认这些区域。资本主义社会包括一个不同于(并依赖于)“政治”或政治秩序的“经济”;一个不同于(并依赖于)“社会再生产”区域的“经济生产”领域;一套不同于(并依赖于)不承认的掠夺关系的剥削关系;以及一个不同于(并依赖于)非人类自然的物质基础的人类活动的社会历史领域。01-21
  • 晚霞猎手
    区分出掠夺是剥削的前提条件,并提出边界斗争这一概念很有创见10-28

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