作者简介

冨谷至,东洋史学家,中国法制史和简牍学研究专家。1952年1月1日生于日本大阪;1975年毕业于京都大学文学部东洋史专业;1979年,京都大学博士课程退学,之后历任京都大学人文科学研究所助教、大阪大学教养部讲师、京都大学人文科学研究所副教授;1991年取得京都大学文学博士学位;2000年起,任京都大学人文科学研究所教授,2017年荣退,其间历任英国剑桥大学客座研究员、德国明斯特大学客座教授、中国西北大学客座教授;现为京都大学人文科学研究所名誉教授、龙谷大学研究生导师、瑞典皇家学院(The Royal Swedish Academy)会员。

内容简介

全书共六章,依次为“有关纸的发明”、“纸以前的书写材料”、“木简和竹简”、“简牍述说的书写世界”、“楼兰出土的文字资料——木和纸的并用”、“由汉到晋——由简牍到纸”。《木简竹简述说的古代中国》在2007年曾经翻译出版,后来作者又增补新作两篇,故此次作为增补新版重新翻译引进。


冨谷至,东洋史学家,中国法制史和简牍学研究专家。1952年1月1日生于日本大阪;1975年毕业于京都大学文学部东洋史专业;1979年,京都大学博士课程退学,之后历任京都大学人文科学研究所助教、大阪大学教养部讲师、京都大学人文科学研究所副教授;1991年取得京都大学文学博士学位;2000年起,任京都大学人文科学研究所教授,2017年荣退,其间历任英国剑桥大学客座研究员、德国明斯特大学客座教授、中国西北大学客座教授;现为京都大学人文科学研究所名誉教授、龙谷大学研究生导师、瑞典皇家学院(The Royal Swedish Academy)会员。

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豆瓣评论

  • 大甜甜~~
    识物读人。我对简牍一点都不了解,读这本入门读物却感受到了智力的极大愉悦。富谷至的整本书其实都在还原一个魏晋前的人,如何通过简牍和纸传递自己的所想,同时保持一种行政体系的上行下达。尤其他对很多实物具体职能的分类,让我感觉到了日本人一种“自得”的强迫症之乐。思维的闪光点遍布,比如最后,作者说,简单的信息可以很好代替,比如我们可以发邮件而不必写信;但信息本身的凭据性质却很难代替,例如大学毕业了总还是应该印一张纸质的文凭吧(现在博士后出站连张纸都没了)。这就是纸在初出之时和简牍的职能分工。这个解释真是太棒了。书也做得很好,内封完全是按照日本学术书的风格制作的,可见其用心。05-03
  • 逐影余录
    聪明人著作中的灵光闪动总是能给人以愉快的感觉04-16
  • 中世与近世之间
    典型的日本古文书学的套路04-23
  • 花想蓉
    关于纸的初始用途和青纸黄纸区别的判断非常精当。05-23
  • 文禾斗
    对课本的书写材料的线性叙事进行质疑。通过考古材料复原简牍时代的文书行政的运作模式,辨析简牍向纸张过渡的方式与原因。最后说简是可编可续的,因此早期的令是一个开放的卷宗,而纸质的令则是闭合的典籍,有意思。现今的行政正是处在纸档向电子流的转化时期,也会有一些深层次的变化。08-31

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