内容简介

我国商周至隋唐历史上的鬼方、丁零、高车和铁勒,为同一民族在不同历史时期的称谓。《丁零、高车与铁勒》上起鬼方,下迄公元七四四年回纥汗国建立前夕,分列三编(《丁零篇》、《高车篇》、《铁勒篇》)十四章,叙述此民族约两千年的历史。

学术界一般都认为,丁零、高车、铁勒是今日维吾尔民族的先民,丁零、高车、铁勒的历史是今日维吾尔民族远古史的一个重要组成部分。《丁零、高车与铁勒》根据史籍、考古材料并参照前人研究成果,证明鬼方是丁零的族源。集鬼方、丁零、高车、铁勒历史于一书,阐明其源流和历史,以显现维吾尔民族远古史的全貌,这不仅是个饶有兴趣的学术问题,而且具有现实意义。

《丁零、高车与铁勒》参照和吸取了上述诸家的研究成果。这里特别向已故的突厥史学家岑仲勉先生表示感激之情。岑仲勉先生学识渊博,著作特丰。他不仅对隋唐突厥史有精湛的研究,而且对突厥、铁勒史籍和碑文进行了独到的规模宏大的考订和注释,将我国突厥、铁勒史的研究,推向了一个新的高度。《丁零、高车与铁勒》虽然在许多问题上不尽同意岑仲勉先生的看法,但下编《铁勒篇》的撰写,还是比较多地利用了岑先生的研究成果。

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豆瓣评论

  • 涒灘
    這樣說來鐵勒倒是維吾爾人的祖先了。09-12
  • 北溟客
    写的比较扎实,有些观点未免猜测太大胆但还不算无根据,但是立场和史观不但老旧而且机械,有些地方机械的都让人看着有点儿疼了。。再一个中国学者研究什么就不自觉的代入研究主体甚至赋予无限支持同情这实在是个很疼的习惯= =另72-75页说苏联史学家观点变化的部分很有意思。民族史边疆史研究其实更逃不开现实政治的笼罩。03-08
  • 奥卡姆剃刀
    一本好书。从训诂的角度厘清了鬼方,丁零,高车,敕勒,铁勒,匈奴,鲜卑,柔然,突厥这一连串名词间的关系。01-20
  • epimeleia
    厘清匈奴、突厥、维吾尔、土耳其几个概念的关系,既是与西方中心主义争夺西域史解释权,更是反分裂斗争的重要组成部分!01-12
  • KENSOU晖
    写得非常好,虽然鬼方部分是猜想居多!09-01

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