作者简介

罗伊·理查德·格林克,乔治·华盛顿大学人类学和国际事务教授。著有《非洲人类学指南》(合编)、《非洲观点:文化、历史及呈现》(合编)、《奇妙的大脑:重绘孤独症的世界》、《非洲的怀抱:科林•M.特恩布尔的一生》、《朝鲜半岛的未来:统一与未终结的战争》、《雨林中的房子:中非农民和采集者的种族与不平等》。
韦凌,首都师范大学英美文学学士,德国波恩大学美国学硕士,汉堡大学比较文学博士。自20世纪80年代以来开始从事英汉、德汉口笔译及翻译学教学工作。著有《<红楼梦>诠释学深层分析》《红楼梦——中国经典的复杂建构》。

内容简介

文化创造了“正常”这个概念,于是一部分人被排斥到社会之外,成为“不正常”的代表。精神疾病生动地诠释了这种“不正常”的社会现象,当我们谈到精神疾病时,我们知道它是一种疾病,同时我们的社会又将精神疾病塑造成一种人格和道德上的缺陷,这意味着将一个人的精神健康状态等同于社会身份来进行道德评判。如果我们意识到,我们绝大多数人实际上都有些神经质,情绪困扰本就是一种普遍的心理现象,那么我们就会发现偏见的存在,就会明白“谁都不正常,谁都不应该感到羞耻”。精神疾病就像感冒一样,不过是一种疾病罢了。

时至今日,在世界各地的不同社会生活中,越来越多的人开始挑战刻在精神疾病患者身上的这种污名的烙印。从贝瑟莱姆收容院到弗洛伊德的精神分析,从资本主义社会的诞生到战争带来的命运之变,从被割裂的身心到“电痉挛疗法”的魔杖,人类学家罗伊·理查德·格林克汇集家族四代人的研究成果,展现了人们在与精神疾病“污名化”斗争的曲折过程中所取得的巨大进步和遭遇的持久挫折。

罗伊·理查德·格林克,乔治·华盛顿大学人类学和国际事务教授。著有《非洲人类学指南》(合编)、《非洲观点:文化、历史及呈现》(合编)、《奇妙的大脑:重绘孤独症的世界》、《非洲的怀抱:科林·M.特恩布尔的一生》、《朝鲜半岛的未来:统一与未终结的战争》、《雨林中的房子:中非农民和采集者的种族与不平等》。

译者:韦凌,首都师范大学英美文学学士,德国波恩大学美国学硕士,汉堡大学比较文学博士。自20世纪80年代以来开始从事英汉、德汉口笔译及翻译学教学工作。著有《<红楼梦>诠释学深层分析》《红楼梦——中国经典的复杂建构》。

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豆瓣评论

  • 斑点紫罗兰
    首先,我作为社会中靠边缘的人,看到这本书是惊喜的。其次,这本书包含了很多内容,有作者祖父与费洛伊德治疗的回忆,有创伤后应激障碍的起源发展,有社会、战争、性别造成的污名现象,等等。我更多体会到了的边缘化。书中用大量的实例和历史资料见证着污名的起源,现象,后果,解决。06-27
  • 小熊与爱丽丝
    这本书从污名化的角度来讲了精神疾病这个概念带给人的影响,在这个角度上的阐释算是非常深入,但也不免让人觉得有些偏颇的感受。书中所描述的内容都是从它的主题出发而整理的论据,似乎并不具备描述事情全貌的功能。07-17
  • 秦南秦
    “不是我生病,而是我的大脑。精神疾病的污名现象就像看到影子一样,它也告诉我们视觉对于感知和知识的重要性。柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳朵,以便可以否认妖怪的存在。3.5星05-24
  • Embrace_V
    精神疾病是socially constructed。隐藏会带来污名 只有坦率能消除他。当社会想要禁止一种现象,就应该展开讨论,否则就无法证明禁止这种现象的正当性。当ptsd变得通俗,似乎这个术语变成了被用来赢得痛苦和不幸的合理权利的工具。没有这个标签痛苦就得不到认可。07-29
  • 小透明
    8.5。“我emo了”“我ptsd了”“我有些强迫症”,在日常生活中,精神疾病术语的使用越来越普遍,这一定程度上消除了针对精神疾病患者的污名行为。然而污名现象又是怎么来的呢?污名现象来自社会制定的理想形象,“在世界上的几乎每个社会中,种族、宗教、阶级和性取向的定式都是诸多污名成因中最为常见的因素,社会长期以其为准则,来歧视和边缘化偏离理想标准的人们。”污名和心理疾病往往会产生联系。按照定义,心理创伤是人在情感上的困难,“疾病的产生是指这种痛苦持续很长时间,并不断干扰你创伤事件之后的生活。” 在作者的解释里,心理疾病被污名化是因为市场价值的思维方式渗透进了我们生活的各个角落。而“这种以身体的适应作为‘正常性’的新定义,与资本主义对大规模高效生产和消费的关注完美契合。”07-22

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