作者简介

马克・格林格拉斯,谢菲尔德大学近代早期历史学会会员,获法国棕榈教育骑士勋章。著有《管理激情:法兰西王国的和平与改革,1576-1585》《亨利四世时期的法国》《法国宗教改革》等多部著作。

内容简介

中世纪时,居住在西欧的人普遍认为,自己生活在一个基督教的大同世界里。然而,在仅仅一个多世纪的时间里,它烟消云散,取而代之的是新诞生的地理实体“欧洲”。

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豆瓣评论

  • ULYSSES
    从“基督教世界”大同意识的消逝,讲新教改革的冲击,也讲基督教世界发现世界、发现欧洲的过程。字里行间多少有感慨和遗憾的意思,当人人以信条区分敌我,坚信信条的分野是得救与永死的界限,而信条又可以细化再细化的时候,裂痕也就越来越多。在流俗叙事中被以“腐败”一笔带过的天主教会在这里有了面貌,其内部革新的努力也得到书写。对人类事务偶然性、复杂性的体察,对政治经济社会各方面巨细靡遗的关顾,对历史态势谨慎的解析,加上不时闪现的机锋,定义了阅读的乐趣。12-25
  • 的黎波里智术师
    翻译质量很高,若干专名可以商榷,不过本书涵盖范围太广,知识要求极高,偶有失误可以理解。译者还添加了大量注释,纠正了原作者的一些错误(不过我认为不少“拼写错误”是小语种专名转英文的多种写法导致的,不算是错)并注解了一些背景,颇便读者。这套书的体例是不设注释和参考书目,略遗憾。01-10
  • 维舟
    以往对这段时期的欧洲史多强调近代社会的兴起,而本书则侧重“基督教欧洲的巨变”,更突出基督教世界的没落,在此基础上重新理解一个现代欧洲如何从这一母体中分娩出来。这也是近些年来对历史的重新认识所致,很可能更贴近历史的真实,作者相当重视以往被忽视的史料和视角,写得相当密实,也颇学术化,不过这就要求读者须对原有的欧洲史书写已有相当程度的了解。07-22
  • Stan
    读起来像老式的电唱机跳针一样,非常不通顺,不知道是不是翻译的问题。02-03
  • O.Kerman
    基督教共同体理念的破裂,地缘意义上的欧洲初现,欧洲在发现中明晰了自我认同。共存尝试的失败激化暴力冲突,战争从未铺牌得如此浩大紧密,这一剧变深度和广度前所未有,欧洲动荡、脆弱且失控。然而阵痛中衍生出了新的政治逻辑,国家理性成为应对政治宗教冲突的新回答,跨宗教边界的契约在国家利益上缔结,信任与责任从未如此被强调,审慎与威严是博丹主权论对君主要求的应有之义,此次的震颤在疲惫中退却,休养将迎来三世纪的荣耀与权力竞逐。厚重的一本,统括性的,很多主题都有涉及,细分的一段也许就是另部著作探讨的核心,深度有余。本来权当三十年战争的背景补充,但发现同时期许多事件的联系远比想象中要丰富,还是思维太局限了orz 02-07

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