作者简介

于连,生于1951年,毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来,他发表了多部关于中国思想的论著,如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等,在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响,其中《迂回与进入》的中文版(杜小真译)已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授,曾担任法国国际哲学院院长。

内容简介

于连,生于1951年,毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来,他发表了多部关于中国思想的论著,如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等,在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响,其中《迂回与进入》的中文版(杜小真译)已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授,曾担任法国国际哲学院院长。

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豆瓣评论

  • 书剑飘零梦亦休
    于连对孟子的研究之精深,就我阅读范围内来说无出其右者。要是整本书都用来谈孟子就更好了,对孟子与洛克、康德之间的“对话”实在不感兴趣。12-26
  • LSQ
    只要它在我内部以一种不可见的方式存在,这个道德的力量就倾向于在外部以可感知的方式显现出来” 08-17
  • MiracleGD
    本學期儒家哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物(。11-27
  • Michill
    对孟子的解读illuminating but definitely not the whole story. 也或许因为重点在孟子,导致对康德和卢梭的很多论断略显草率。总之写作还是很精彩的,值得读完康德卢梭后再回来翻阅一遍。11-27
  • 桧Nay
    于連希望通過塑造孟子同西方啟蒙哲人(主要為盧梭與康德)於道德奠基問題上的對話而發現中國思想中的特質,而這也決定了他拒絕通過西方哲學術語或觀念審查中國思想的方法論。讀罷全書,發現于連於中國思想中所特重者有二,即自然之勢與一元世界觀。孟子道德奠基工作起始於惻隱之心,進展於存乎其性,終結於為聖而知天。惻隱之心,是其性在具體實例中的發端。人性本善,義為人之自然潛質便蘊含了成聖的可能。成聖能王,王曰仁義,無不治也。雖有不治,天也、命也。天、命者,仍是自然之義。大概在孟子處,仍然不能夠發現一種真正超越意義上的主宰。中國哲學的特質大概也在此,即自然之內。11-12

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