作者简介

肖清和,安徽潜山人,上海大学历史系副教授,上海大学宗教与中国社会研究中心副主任。2003年毕业于北京大学哲学系,获学士学位;2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划,2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位。主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。主持或参与国家社科基金多项课题,已出版《20世纪宗教观研究》(合著)、《(铎书)校注》(合校)等,在海内外学术刊物发表学术论文、书评、译文三十余篇,曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖。

内容简介

《宗教与中国社会研究论丛·“天会”与“吾党”:明末清初天主教徒群体研究》从“天主教徒群体”的新视角,结合宏观的分析与细致的个案研究,力图对明末清初天主教进行整体把握与重新梳理,探究了明末清初天主教徒群体之形成及其与中国社会之间的互动,从明末到清初天主教徒群体交往与认同发生之变化及其原因等重要议题,展现明末清初天主教发展的一个崭新视野。

肖清和,安徽潜山人,上海大学历史系副教授,上海大学宗教与中国社会研究中心副主任。2003年毕业于北京大学哲学系,获学士学位;2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划,2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位。主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。主持或参与国家社科基金多项课题,已出版《20世纪宗教观研究》(合著)、《(铎书)校注》(合校)等,在海内外学术刊物发表学术论文、书评、译文三十余篇,曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖。

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豆瓣评论

  • 忙莽鸡
    把博士论文附录删去了很可惜04-07
  • 白鹇
    非常优秀的博士论文,肖博士把明、清两朝天主教团体的区别辨析得很清楚,极力推荐第四章。07-21
  • 等人来抬你?
    本文贵在史料。对社会学思想的撮合略显粗陋。05-20
  • 胡宁
    终于又可以评论了,基督教史入坑之作。肖是当代基督教史领域的大佬,这篇博论尽管在语言论证和史料搜集方面颇为出彩,但在结构上却失节明显,对社会学方法的套用也略青涩。本书论证的核心在于,形成天主教群体的不是形而上的文化信念,而是切合其实际利益的社交网络。11-25
  • 朱颐钊
    研究明末至清初中国天主教社群及其内、外的诸种networking。作者对宗教义理与文献的了解,超过本领域学者的一般水平,故能游刃有余而颇尽精微。第2章讲明季奉教者的交游网络,适可以看出其已经开始深刻影响中国社会的日常生活;第3章和第4章利用《口铎日抄》和《续(口铎日抄)》,探看明末和清初福建天主教社群的诸般事务,尤为生动;第5章谈到礼仪的「边界感」让信仰社群得以在禁教的压力下继续维持,但也不免沦亡了民间宗教,置于明清民间信仰勃兴的脉络下,也发人思考。要之,读优秀的著作,总能让人对学术研究继续保持信心。10-15

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