作者简介

四方田犬彦

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摩灭是——

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豆瓣评论

  • 恰恰
    所谓摩灭,就是以时间之手,摩挲世间万物,直至其慢慢模糊、苍老乃至消逝的过程。是岁月之残酷,是世事的无常,是维纳斯断在历史中的手臂,也是女人逐渐苍老的脸,一切造物在时间面前必然的宿命。不是只有不朽才值得歌颂,不是永恒不变才值得赞美。相反,必朽也是美的,丧失也是美的,坏掉也是美的。我歌颂这必然坏毁的世界啊,并绝不试图给它涂抹虚假的光漆。11-11
  • 哑古
    海浪摩灭贝壳,风雨摩灭神佛,时间摩灭记忆,至于人,四方田犬彦说:“与其说人耗尽了一生,不如说是一生把人用光了。”人的绝望和欲望不值一提,虚空没有尽头,不如把性命交给时间之手,缓缓摩灭。 12-23
  • 岂能无怪哉
    啊哈哈哈哈哈哈哈 “皆因经济不景气,赞助人都摩灭完了”,看后记这本原来是杂志上的连载,基本上算是个(美学)散文集。与其说是日本美学,不如说是四方田犬彦这个日本人个人的美学,强行“摩灭学”什么的总之老师自己开心就好惹。因为反正每一篇都很努力的在扣摩灭这个关键词,连看牙,舔硬糖什么的都一股脑的放进来也是挺有趣的,不过斯宾诺莎磨的其实是透镜吧。意外的学到了一些关于砥石的知识呢……12-27
  • 神威
    修行34th,读前以为以为摩灭势必伴随时光,所谓摩灭之赋,正是时光浩汤流转向前之博大魅力,而作者指出摩灭之物自身亦有魅力,因为“身在缓慢的衰亡途中,自是一种喜悦”,这固不为无理,甚至思想自带诗情,却与“物哀”内涵全然相悖,所以此书与色气仛寂全然不同,并非对文化内核的尝试总结与剖析,而是一家之言用诗歌般的语言呢喃出的宣导,这样的写法有其独特之处,可以很轻易的带动你的感觉去碰触一些很古很深邃的东西,但你若想用理性为路基逻辑为道标去找出一条清楚通往这些东西的道路,却又注定失手,是引你感受之书,而非地图与指南,阅读此书过程中得到了美学的教育与美的感受,这也许就足够了吧。又及,序言中作者想不起的苏轼与摩灭石碑之文,乃是东坡七绝《平淮西碑》:淮西功业冠吾唐,吏部文章日月光,千古残碑人脍炙,不知世有段文昌12-24
  • 木卫二
    之前觉得龙门石窟之类的,是文革破坏现场大展,心生厌恶。看完本书,有种观点是,强加的屠戮暴力,本身也是见证——佛像自耻无力。05-13

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