作者简介

李怀涛,男,首都师范大学马克思主义学院教授,博士生导师,哲学博士,哲学出站博士后。主要研究方向为马克思主义哲学史及国外马克思主义。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金特别资助项目、教育部社科基金项目及北京社科基金项目等。在《哲学研究》《马克思主义研究》等刊物发表论文20余篇。出版专著《马克思〈1861—1863年经济学手稿〉研究读本》、译著《小说理论》(合译)等。获“首都师范大学优秀主讲教师”称号,入选北京市属高等学校青年拔尖人才培育计划。

内容简介

拜物教批判理论作为马克思社会批判理论的最高点,内在地蕴含了马克思的哲学世界观和方法论,贯穿着马克思对资产阶级政治经济学的批判继承和发展。《马克思拜物教批判理论研究》从马克思的文本出发,第一次比较系统地梳理了马克思拜物教批判理论的历史与逻辑,阐发了马克思对于拜物教世界的超越途径,提炼出马克思拜物教批判的方法论,并且对于西方思想家对马克思拜物教批判理论的解读作出了评析,具有较高的学术价值。


李怀涛,男,首都师范大学马克思主义学院教授,博士生导师,哲学博士,哲学出站博士后。主要研究方向为马克思主义哲学史及国外马克思主义。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金特别资助项目、教育部社科基金项目及北京社科基金项目等。在《哲学研究》《马克思主义研究》等刊物发表论文20余篇。出版专著《马克思〈1861—1863年经济学手稿〉研究读本》、译著《小说理论》(合译)等。获“首都师范大学优秀主讲教师”称号,入选北京市属高等学校青年拔尖人才培育计划。

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豆瓣评论

  • 言语
    首先,有好多句子真的不通顺。其次,总是出现一些重复的地方。第三,觉得不是作者在使用引文,而是引文在带领着作者的论述,所以就有很多不清晰的地方。第四,论述一个问题时会牵涉到很多其他理论家,虽然显示了知识储备,但却没有深入的分析,只是粗略带过,给个结论。这样就使得阅读体验比较差,真正写清楚的东西其实就不是很多。12-29

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