作者简介

娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis),当代著名历史学家,新文化史的代表人物,专长为欧洲近代早期历史研究,被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。先后在布朗大学、多伦多大学、加州大学伯克利分校、普林斯顿大学等高校任教,曾任美国历史学会主 席,现为普林斯顿大学荣休历史学教授,同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《电影中的奴隶》等。曾因其杰出的史学成就,荣获霍尔堡国际纪念奖(2010)、最高等级的加拿大勋章(2012)以及美国国家人文奖章(2012)。被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。
姜进,斯坦福大学历史学博士。华东师范大学历史系教授、博士生导师;上海纽约大学历史学教授。兼任华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、海外中国研究中心副主任、性别与文化研究中心主任,并荣获上海市“浦江学者”等称号。

内容简介

********************编辑推荐********************

★“真实”vs“虚构”

★电影提出了怎样的历史问题?

★新文化史旗手娜塔莉·泽蒙·戴维斯继《马丁·盖尔归来》之后关于电影与历史的力作

★《斯巴达克斯》《燃烧!》《最后的晚餐》《阿米斯特德号》《宠儿》,电影摄制与历史文本的对照

★解读电影诠释历史的方式和策略

********************内容简介********************

“电影有何潜 力, 能以一种有意义的、精确的方式来诉说过去?”在《电影中的奴隶》一书中,戴维斯进行了电影和史学的交叉研究。她认为,电影是“一个有价值,甚至有原创性的历史洞察的方式”,历史电影是制片人、演员和观众共同参与的关于过往的集体性“思想实验”。书中以五部关于奴隶的历史电影为底本,探讨了电影如何影响了现代西方社会对于历史上的奴隶制及其现代遗产的批判和反思。

********************名人及媒体评论********************

戴维斯是一位专注于传统权力中心以外的人的历史学家,她从历史的角度探讨了电影中奴隶的境遇。她分析了五部电影……每个主题领域,戴维斯在由历史建构的虚构小说和想象间建立了复杂的互动关系,而这些电影都植根坚实的历史研究基础上……戴维斯强调,电影制片人需对电影中虚构的部分作出声明,以便观影者能够区分历史事实和虚构。

——弗农·福特,美国图书馆协会

从斯巴达克斯到宠儿,[戴维斯]直观地展现了好莱坞是如何表现非裔美国人的历史的以及他们对此想象的变化。

——华盛顿邮报

她的主题总是值得深思……[戴维斯]思考了如何描绘奴隶制以及如何对待奴隶制的历史。她将历史写作(已有2500年历史)与历史故事片制作(已有100年历史)进行了比较,并得出结论:“历史电影应该让过去成为过去。”

——苏珊·索尔特·雷诺兹,洛杉矶时报书评


娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis),当代著名历史学家,新文化史的代表人物,专长为欧洲近代早期历史研究,被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。先后在布朗大学、多伦多大学、加州大学伯克利分校、普林斯顿大学等高校任教,曾任美国历史学会主 席,现为普林斯顿大学荣休历史学教授,同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《电影中的奴隶》等。曾因其杰出的史学成就,荣获霍尔堡国际纪念奖(2010)、最高等级的加拿大勋章(2012)以及美国国家人文奖章(2012)。被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。

姜进,斯坦福大学历史学博士。华东师范大学历史系教授、博士生导师;上海纽约大学历史学教授。兼任华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、海外中国研究...

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豆瓣评论

  • 自有我在
    历史学家眼中的电影应该是怎样的?历史学家制作的电影会是怎样的?而现实中的那些历史电影在他们眼中又是否是好的电影呢?一般意义上来说,历史学家讲究的是探寻历史的真实,可对于已经过去很久的历史,真实往往已经不可寻,那么怎么办呢?需要用虚构把它们填满吗?电影更关注于虚幻空间中的叙事,虽然历史电影反映的大背景一定是真实的,但电影必然要落实到具体的故事之中,而故事必然有着非常多虚构的成分。那么历史和虚构是否能够同时并存呢?历史学家对于这样的虚构有着怎样的认知呢?对于历史电影中的虚构怎样理解呢?11-11
  • 陆钓雪de飘飘
    影片制作者所做出的千百个选择,每一个都会使影片的历史叙事有所不同:演员和他们的诠释方式,地点及音效,胶片(黑白或彩色)和光影,时间序列(倒叙、插叙、慢动作、两个事件间的剪辑跳转或同时呈现)和空间序列(特写、鸟瞰镜头、广角镜头、房间全景移动镜头、从不同角度拍摄同一场景的环绕镜头),以及取镜的设备、对象和道具。这些选择会有多方面影响,会影响到影片强调或质疑了什么,影响到参与者对正在发生之事的不同反应,影响到事件原因的解释,也影响到对历史描述是明确还是含糊的认定。历史电影评论家们往往忽视电影技术而重视故事情节发展的时间线,重视服装和道具带给影片的整体视觉印象。电影的这些方面确实是必需的。但观众对影片的叙事方式也一定有所回应,就侈读者对一本史书的编排和修辞特色会有回应一样。11-12
  • 川萍
    提纲挈领的导论式作品。今年夏天南大王涛老师曾做过一次关于影像史学在德国史领域应用余地的报告,当时就觉得这是极有意思的题目,戴维斯此书更加强了此种肯定。如果要真正以深刻的人文关怀去再现奴隶的生活,电影与史书无疑是最恰切的两种手段。然而,电影本身的技巧体系、文本资料的裁切与抉择、以及故事本身的蕴含的逻辑构架,都会对影片的质感和效果产生巨大影响。要扬弃这种干扰,戴维斯主张以史学的“证据思维”弥补之,如根据文献再现奴隶生活中的巫术、仪式等隐秘反抗殖民压迫的内容,又或者从创伤记忆等贴近个体故事的维度去表现奴隶制的影响。但不管怎样,影像中的历史与真实发生过的历史之间,总无可避免地存在内在张力,特别是在史学本身就受到后现代主义挑战的情况下,冷静指明电影—历史联姻的界限,并不是扼杀其希望,反是赋予其生命。11-19
  • Accélération
    最后一个部分可与作者其他几本书互参11-01
  • 格野
    展现的不仅仅是美国和欧洲公众对于奴隶制过往的反思,也是他们对奴隶制后果以及以多种形式仍然隐秘存在的“现代奴隶”问题的关注。10-27

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