内容简介

《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。

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豆瓣评论

  • 或曰
    足以媲美孙诒让《墨子间诂》之作。在《墨子间诂》的基础上做了三件重要工作:其一,广罗不同版本,加大校勘力度;其二,吸收《墨子间诂》之后的其它训释《墨子》的成果;其三,纠正孙氏等人之误,或者提出新的推论。12-27
  • 子弦
    先哲智慧雄伟人格,岂庸庸后辈所能望其项背。昔孔夫子将殁,而叹:天将丧斯文矣!孟子、荀子,皆当今天下舍我其谁气度。及墨子,亦曰:吾言足用矣。以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。梁漱溟:西方文明一波一波向前,而中国文化先秦先哲天分高于西方先哲,太聪明,想得太周到,一下子宏拨登顶,所以后世的聪明人转来转去,也没法转出去。昔我读汉宋文章,惊得屁滚屁流,后读先秦诸子,亦震得醍醐灌顶。单论其文,其气格学识,清刚矫健,非后来人所比。墨子是个值得尊敬的人。其学说根本错误,在于未充分逆料人性本原。但并不妨碍他是个伟大的人。12-12
  • 履之
    读罢觉得儒墨对立也没有那么大,大家说得可能都不是一个纬度的东西。可是风气一旦形成,大家都会耽于名而蔽于实,这也是无可奈何的吧。另外这个校本应该是比孙本好的,毕竟经眼的本子比孙多太多了。不过看起来还是有些絮絮叨叨的,期待能“断”者做一个更为精简的本子。很多时候并不是越多越好。04-30
  • 最后来的是乌鸦
    诸子最后一家已经读完。书很厚,因为“废话”比较多,反复论证,反复陈述。墨子的思想很简单,可以两句话说明白:天下之乱起于相别,兼爱则治,此谓仁义。 这是人类博爱思想,伟大、可爱。但墨家有两条路走错了。 其一,兼爱与非攻是建立在人性之上的高级情感。但墨子代之以天志。 其二,兼则有别。从老子哲学的角度来看,正是有别才有兼。二者不可分,有别则别爱,别爱则相攻。 即便如此,人类仍然需要墨家。虽然中国人早已忘记了墨家,但墨家的影子仍留在我们的身上。只是一种小规模的荡气回肠,义薄云天。01-12
  • 爛貓
    《墨经》最好不要乱改。校书确实是越校越错。《墨子》的部分还是可以的,比如毕沅改“孔丘”为“孔某”,这个本子改回“孔丘”。04-20

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