作者简介

三岛由纪夫
(1925—1970),原名平冈公威,日本当代小说家、剧作家、电影演员。多次被诺贝尔文学奖提名。这位日本文坛的异类,一生崇拜殉教式的死亡,他短短一生竭尽全力用文字诠释着美的多元性。美国的日本文学研究权威唐纳德·基恩认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
陈德文
江苏邳县人,南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业,1985年赴早稻田大学学习和研究,现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。

内容简介


【编辑推荐】

※三岛由纪夫粉丝必看!小说家三岛,对希腊的朝圣中,返回精神故乡。

※三岛创作美学观的精神原点,朝圣之旅,青春之光,生命之源,所有都凝结成两个字“希腊”。

如果用一种文明来对应,那三岛最向往的便是鼎盛时代的希腊文明:“勇气与节制”的信条,始终贯穿他生命的始终。追求极致的自我,在美好的地中海阳光下奔跑,无疑是最适合三岛的场景。

【内容介绍】

“我呼唤着希腊的名字。我陶醉于无上的幸福之中。”

《阿波罗之杯》是三岛由纪夫的一部结集旅行记,是他以文学之眼窥视异国的观察札记。1951年,临近岁暮,三岛做了一次欧美文化之旅。12月25日由横滨乘船出海,途经北美、南美巴西、巴黎、伦敦、希腊以及罗马,环绕半个地球,长达半年之久。

而其中希腊罗马之行,堪称三岛精神故乡的朝圣,从旅游的见闻里现出哲人般的思索;它是游记,也是艺术的巡礼,更是文化的盛宴,是敬献太阳神阿波罗的一杯玉液琼浆。他带着憧憬壮写其独特美学的地基——希腊精神,正是这种热爱构成了他的创作观。

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豆瓣评论

  • 今天也要开心鸭
    (三岛系列4) 随处可见的对希腊的狂热,尤其对比三岛对巴西狂欢节与雅典酒神精神的前后论述、对比他在希腊与罗马记录下来的文字等等,都能感受到他对希腊文明那无法掩抑的喜爱。贯穿整本游记的还有他对太阳的无限歌颂。此外在游记中总能找到不少与他小说的精神一致的思想表现以及他关于美的理解,比如在评价提香的《神圣的爱与世俗的爱》时,他提到“肉体与精神,诱惑与拒绝,这个瓦格纳式的永恒的主题,是多么明朗,多么毫无阴翳的描摹啊!”这个他眼中如此明朗的“瓦格纳式的永恒的主题”,也能在他的不少作品中有所体现。04-10
  • 那希索斯
    上译白色平装没有收录的一本,还是要感慨下这套文库本做得真好看!美国-南美-欧洲游记,看书名和希腊游记字里行间洋溢的快乐,显然三岛最喜欢的是希腊啦。“希腊人思考出的美的方法是对生的重新组合,是对自己的重新组合。废墟偶然地将希腊人思考的不死之美从希腊人自身的羁绊中解放出来了。”怎么说呢,我很喜欢三岛用自己的肉身对各地的感受和体验,他写夏威夷的伟大自然对物质文明的抵抗感我还蛮同意的。04-16
  • 水仙操
    1951.12.25-1952.05.07 航海—北美—南美—欧洲 三岛的男色审美确是古希腊式的 未完成诗剧《安提诺斯》 P111自湿度很高的南美夏季,一下子投入阿尔卑斯山脉澄明的早春,简直就像情欲高潮过后,形而上学的世界又回到了身边。P181我们的苦恼必然为时间所解决,当时间解决不了时,死就会为我们解决。希腊人所具有的就是这种现世的虚无主义。最善者但求不生,次善者即刻赴死。06-20
  • 欢乐分裂
    3.5;比起小说的浓墨重彩,三岛的散文写得清新自然,虽不免流水账与略显刻意的抒怀,然也颇有其敬仰的希腊文明之风,寄情于景难免糅入个人感怀,夹杂主观成分;“瞬间薄弱而纯粹的美的印象,只能委身于凡庸的形容。美,为了不暴露自己的隐秘,只好努力与凡庸亲近。其结果,我们只能将真正的美看作凡庸,又把真正的凡庸当成美。”他礼赞废墟的美可刺激想象力,思索雕塑定格于时间,悲剧将漫长人生压缩,飞机掠过云层时联想到威廉·布莱克,狂欢节上意识到现代生活使我们“成为政治的奴隶”,光明和阴翳,获得欲望的快乐和超出生理承受力的痛苦,艺术家从事的创造和毁灭,瞬间的灿烂和万古的不朽——这就是旅行的意义。04-09
  • ಠ_ಠ
    超喜欢……比迄今为止读过的小说假面自白和爱的饥渴都喜欢。07-13

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