当代东正教神学思想epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：张百春-琅嬛苑

书名
当代东正教神学思想
作者张百春
格式PDF
ISBN书号9787542613707
出版年2000
出版社上海三联书店
页数603
定价38.0
装帧平装

作者简介

张百春，1965年生，俄罗斯圣彼得堡大学哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院外国哲学与文化研究所博士生导师。研究领域为俄国哲学、东正教。译有《神人类讲座》《论人的使命》《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》《论人的奴役与自由》《精神与实在》《末世论形而上学》等，并发表数十篇相关学术论文。丛书主编简介卓新平，1955生于湖南慈利，土家族人。1981年获中国社会科学院研究生院哲学硕士学位；1987年获德国慕尼黑大学哲学系哲学博士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员、博士生导师。1988年被接纳为德国宗教史协会终身会员，1991年被评为“有突出贡献的中青年回国留学人员”，1996年被评为国家级有突出贡献的中青年专家，入选为欧洲科学艺术研究院院士，2001年当选为中国宗教学会会长，2006年当选为中国社会科学院学部委员。研究领域：宗教理论、基督教神学。出版个人学术专著12部、主编及合著10余部，发表论文80余篇。代表作有《宗教起源纵横谈》、《宗教与文化》、《尼布尔》、《世界宗教与宗教学》、《当代西方新教神学》、《当代西方天主教神学》、《当代亚非拉美神学》、《当代基督宗教教会发展》、《宗教理解》、《基督宗教论》、《基督宗教研究》、《圣经鉴赏》等。

内容简介

《当代东正教神学思想》对20世纪以来俄罗斯东正教神学、宗教哲学进行了开拓性研究，第一次对俄罗斯东正教思想的现代发展加以全面、系统的阐述，其内容包括对俄罗斯东正教神学在史的回溯、与拜占庭神学的比较、伯罗斯神学院中的思想理论、宗教哲学家的神学思想、世俗思想家的神学与宗教哲学、新教父综合神学以及其他一些独特而重要的神学主题。《当代东正教神学思想》在对当代俄罗斯东正无教神学及宗教哲学研究方面，具有开创意义，对当代俄罗斯东正教学术研究亦将产生一定影响。

张百春，1965年生，俄罗斯圣彼得堡大学哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院外国哲学与文化研究所博士生导师。研究领域为俄国哲学、东正教。译有《神人类讲座》《论人的使命》《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》《论人的奴役与自由》《精神与实在》《末世论形而上学》等，并发表数十篇相关学术论文。

丛书主编简介

卓新平，1955生于湖南慈利，土家族人。1981年获中国社会科学院研究生院哲学硕士学位；1987年获德国慕尼黑大学哲学系哲学博士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员、博士生导师。1988年被接纳为德国宗教史协会终身会员，1991年被评为“有突出贡献的中青年回国留学人员”，1996年被评为国家级有突出贡献的中青年专家，入选为欧洲科学艺术研究院院士，2001年当选为中国宗教学会会长，2006年当选为中国社会科学院学部委员。研究领...

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豆瓣评论

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看了五百多页实在受不了了，剩下全靠强迫症看完。除了别尔嘉耶夫这种“异端”——他至少相当清醒地认知到地狱将是无神论者最有力的武器，剩下的全是对一些虚词（例如“教会自由”）的修辞学装饰。索菲亚就是披皮泛神论和大时母，还死不承认。贵正教神学沦为现代性颠覆一切后的困兽犹斗。个个神学家都号称反对奇迹与权威，却又同他们所不齿的罗马人一样恐惧：科学与哲学将一切奥秘扫进垃圾堆后将无人继续相信。最无语的是作者态度明显倾向正教，居然痛斥新兴宗教祸祸俄罗斯民众。怎么说，贵基督宗教属实不配斥责今日那些看上去很荒诞的新兴宗教，因为两千年前，在罗马当局眼里看来，贵教也不过是相信死人复活，搞吃人仪式的邪教分子罢辽。11-17
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“觅心了不可得”，概念、定义、语言必然伴随着对完整实在的割裂。追寻真理要知行合一，不能仅用头脑和语言去做对象化的、认识论的捕捉。学习辩术不如信而后行。无神论者如果不相信“爱”的话，大多只能相信“胜者为王”，拥有的再多也会活在焦虑和恐惧中。没有他人的掌声就看不到自己存在的价值，这样的生命实质上空虚而缺少喜乐。庄子讲“樗树之用”，放到基督教的语境里，也就是感恩上帝的创造，因为爱上帝，所以爱上帝创造出的自己。真正的上帝的诫命其实只有爱和牺牲罢了。10-07
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实际上还没读完，但是素材上完成了01-18
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