内容简介

《古希腊人的宗教生活》是讨论古希腊宗教的名作。所涉时代始自公元前8世纪,迄于公元5世纪,如此跨度决定了作者不是面面俱到,而需择要探讨希腊宗教的关键特征。在研究方法上,作者没有把希腊宗教作为抽象概念化的体系,而是通过对具体传世文本及出土文献的解读,为读者呈现泛希腊化宗教的同一性、各地宗教习俗的独特性、以及宗教的历史发展。

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豆瓣评论

  • Kya
    这本书作者所引用的文献就列了27版,而书著却并不长,可见书著的浓缩精炼程度,我只敢说读罢,至于理解消化还得等日后自身各方面知识基础进一步跟上。这本书从历史学、政治学、社会学角度辩证分析了希腊异教的本在与发展,但这些研究在那些安然消享着地摊书市随处可见、包装上厂址不明的“希腊神话”劣质鸡汤的读者看来,可能一时半会还无法接受。12-07
  • 风间隼
    展现了与基督教不同的另一种西方宗教传统,很有启发。作者认为希腊多神教无教义和神学,但有牢固的认同圈,共享的神话体系和活跃的节日赛会,是不同于一神教的宗教形态,古希腊有专门的祭司,但专业程度不高,与世俗结合紧密。古希腊的神明虽然常常干预世事,但凡人决不能永生。这些都是与基督教完全不同的,我觉得反而更接近我们在中国民间见到的各种“宗教”形态。作者在此基础上反思了近代以来的“宗教”概念以及“宗教”与“哲学思想”之间的关系。最后一章讲希腊宗教与基督教、犹太教、罗马帝国之间的对话。看到罗马人也以“夜聚晓散、男女混杂”为由取缔希腊秘仪,还干涉城邦传统的庇护权,不禁感叹中西帝国的思路真是有相似处。最终,希腊的非制度化宗教还是败给了基督教。04-27
  • Vealin
    对古希腊人宗教生活的各方面都进行了一定的阐述,有丰富史料支撑但并不深入。行文有趣,适合新人阅读05-01
  • oukestin
    可能因为涉及面太广,论述稍微有点乱,统一性不强。。。05-26
  • 椒图
    并非一部对古希腊信仰的完全记录,而是分成若干主题举例以证。“权利、控制和危机”一章很有帮助。05-31

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