作者简介

亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师。译注者聂敏里,1971年生,山西万荣人。中国人民大学教授,博士生导师,中华全国外国哲学史学会理事,国际前苏格拉底研究学会(IAPS)成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位,博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有:《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究(Z 1-9)》(华东师范大学出版社,2011)、《实体与形式——亚里士多德<形而上学>Z卷研究(Z10-17)》(中国人民大学出版社,2016)、《西方思想的起源:古希腊哲学史论》(中国人民大学出版社,2017)。主要学术译著有:《古代哲学(布莱克韦尔哲学指导丛书)》(中国人民大学出版社,2009)、《20世纪亚里士多德研究文选》(华东师范大学出版社,2010)、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》(华东师范大学出版社,2014)、亚里士多德《范畴篇·解释篇》(商务印书馆,2017)。

内容简介

《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德逻辑学著作《工具书》一书中较短的两篇。《范畴篇》叙述了逻辑学理论,制定了范畴学说;《解释篇》阐述了论证的一般原则,研讨了三段论法的问题。

本次出版的《范畴篇 解释篇》为聂敏里教授译注的新一版的中译本,本译本主要依据两种古希腊文本:一是收入牛津古典文库(Oxford Classical Texts)中的完全是古希腊文原文的Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione,这是由L. Minio-Paluello校订的本子;二是收入洛布古典文库(Loeb Classical Library)中的附有Harold P. Cooke的英译文的希英双语对照本。新的汉译本将以牛津古典文库本作为底本,而辅之以洛布古典文库本,在此基础上,再参考Ackrill的英译文及相关注释。

亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师。

译注者聂敏里,1971年生,山西万荣人。中国人民大学教授,博士生导师,中华全国外国哲学史学会理事,国际前苏格拉底研究学会(IAPS)成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位,博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有:《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究...

下载地址

豆瓣评论

  • Mockingbird
    本学期上聂敏里老师“古希腊哲学原典选读”这门课,《范畴篇》成为了其中的核心文本。聂译本的通畅程度无疑令许多读者(尤其是从未读过亚里士多德著作的读者)犯难,然而却做到了中文语境下最大程度的概念的准确性。聂老师最大的学术贡献之一,就是向中文世界引介了米歇尔·弗雷德对亚里士多德“范畴理论”的再度界定,往后的研究亚氏的学者都将不得不从弗雷德奠定的理论体系出发。由此,《范畴篇》的“范畴”其实不是category的意思,而是“谓词”(predicate)的意思;而作为“谓词的类”的范畴又与《论题篇》中作为“谓述(predication)的类”的范畴有本质上的区分。总而言之,大多数哲学史对《范畴篇》与亚氏的“范畴理论”的理解都停留在极其浅显而片面的程度,唯有区别范畴、谓词和谓述这三种概念,才能理清亚氏体系11-11
  • 陈大兵你妈喊你
    书是直译的哈,读起来浑身别扭,甚至开始怀疑自己是不是不懂汉语了。01-25
  • 硫代硫酸钠
    第一本亚氏是《物理学》读得痛苦不堪,从这本小书入手才发现亚里士多德可以是这么通澈明晰又瓷实。《范畴篇》如行云流水,《解释篇》虽然绕比起因明学还是亲切不少,准备再读。01-30
  • 村民赵小恨
    物,可感觉物,把概念和词语的分析搞得这么细密也很难让我理解,另外,翻译本身就是一个问题,亚里士多德的原话是什么,从第一个听到他的话再到今天我从这本书看到的信息,实际上已经变了,只有自己才能做到理解自己。11-10
  • 焦独钓
    《范畴篇》由于其残篇与疑伪作的讲稿性质,同《解释篇》一样身为逻辑学著作,导致了两篇文本的艰深晦涩。《范畴篇》讨论了实体以内的十大范畴,划定了第一实体与第二实体,即主体与种属之间的界限,而在其中含有绝对时空观的唯物主义倾向;而在《解释篇》中,通过对于偶性意义的阐释与一般单称矛盾命题将来时态必然性的否定,形成了西方哲学早期的辩证法,同时确立了普遍与不普遍的矛盾与相反命题,为逻辑学的大厦作了奠基工作。但碍于时代所限,某些论证具有当时时代的落后性,到现在很轻易便被驳斥掉。不过,这并不影响这两部作品象征着的人类理性与逻辑思维的提升。02-23

猜你喜欢

大家都喜欢