朱子学与阳明学

作者信就完了，片汤儿话太多，理学心学什么关系，身在此山，自然说不清。05-18

王阳明被贬龙场前是“堂堂兵部侍郎”，“兵部侍郎”……我感觉把锅算给校对是不是有点难以解释了？只有脑海里本来就是侍郎，才会用堂堂吧。这个错误当年明月都不会犯啊……希望是校对的原因，不然也太离谱了10-06

以哲学研究的取向趋近宋明理学，在晚近新出的同类著作中可谓深入浅出，可以当成不错的教科书。07-16

还是比较粗糙，意思不大。06-26

本书作为教科书，一改过去按人头、时代、学派书写的中国哲学史书写模式，以问题为纲，将宋明理学中的核心义理问题拎出，并围绕之叙述广义的朱子学和阳明学在相应问题上的看法，引证了一定数量的学界既有研究，并站在作者自己的学术立场上加以评述，其中涉及阳明学的部分尤为精彩。因为属于教科书性质，对每个问题的阐述均点到为止，似为国内有关理学此类性质书的首创之作。12-29

朱子学与阳明学无疑是宋明理学当中最重要最主流的两个方面，吴震老师此书打破了一般的哲学史以时间、学派为纲的写法，而是以宏观层面的问题为脉络。诚然，这样的写法也造成一个问题，就是无法照顾到所有重要人物（诸如北宋五子、阳明后学）。但是瑕不掩瑜，这是一本很好的宋明理学入门书。02-23

题目与岛田虔次、小岛毅本同，也或从中取益，不过是以所谓“广义视域下的朱子学与阳明学”为叙述对象。故言朱子学则上含周张二程，下摄朱子后学；言阳明学则首先对着朱子而发，亦包着些阳明后学。把这两大关节讲明，宋明理学之纲要大概也就自然列出了。细处颇有些可商，如将道、理理解为实体性存在，如认为朱子处心的主宰作用仅是对身体的主宰等。不过作为一本入门教材，还是很不错的。好处如：1. 不拘于哲学史或思想史的写法，既有思想时代定位及背景说明，又有细致的析理论说。2. 破除了很多当下教材的流俗观点，如认张子为气论，以朱子为理气二元论等。3. 真正面向入门学习者，对许多名义称谓的由来都有说明，对研究现状、展望以及书单也有简要的列举。06-19