内容简介

《论宗教大法官的传说》是杰出的俄国思想家罗赞诺夫对俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》中的关键一章“宗教大法官”的解读。

《卡拉马佐夫兄弟》是一部规模宏大而有社会哲理内容的小说。作品的思想十分复杂,作家的创作意图也很深远。陀思妥耶夫斯基想要在这部作品中对自己的一生 探索做个总结,想要在书中探讨他认为人生与社会最重大的 “全宇宙的问题:有没有上帝?有没有灵魂不死?”探讨善与恶、社会主义与无政府主义,探讨“怎样按照新方式改造全人类”。一八六九年他在一封信中明确写道:“将贯穿令书的主要问题——它使我自觉不自觉地苦恼了一辈子——足上帝的存在问题。”他要把自己的信仰和怀疑通过艺术形象统统表现出来,让世人来评说。

而这些问题,最集中地体现在“宗教大法官”这一章里。

与其他解说小同的是,正如刘小枫在其中译本前言里指出的,在这里,我们还可以看到陀思妥耶大斯基和柏拉图在精神方式上的相似之处,即,他们都献身于一种纯粹的观念,以及他们的作品所面对的重大主题的相似性,比如:“罪犯”的法律问题,哲学与爱欲问题……等等。根本问题是:在启蒙的现代之后,人类面临的将会是什么样的“终末论”审判!?

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豆瓣评论

  • 安提戈涅
    像一个为经典注疏的古典学家,罗赞诺夫也以煮字的功夫对《宗教大法官》进行着极为翔实的“注疏”——但他不能令我满意。全然斯拉夫做派,把陀氏的思想揉进正教与天主教、新教的优越性对比中,把伊万对恶的质问、对生命的饥渴统统归结于原罪及其被逐渐消解的可能性中——对于所有“君子风度的受难者”来说,短的是清洁,长的是罪性,没有救赎,峻拒和谐。打动我的并不是罗赞诺夫的思考,毋宁说是他和所有相承一脉俄罗斯文气的思想家的严肃性:对严肃问题的严肃思考。11-12
  • 商夏
    这倒真是人类文明的永恒悖论,为了这几千万几亿的 羔羊,我们以你的名义站在他的一边,为了给予羔羊面包而剥夺他们的自由,然后我们将为了这么做而下地狱,只有你能审判我们,只要你能只要你敢。12-06
  • 陆钓雪de飘飘
    因为他并不是注定要永远成为光明与黑暗斗争的场所。08-05
  • voldemort
    总归有些晦涩的感觉,结论有点微妙的奇怪啊12-09
  • 小野
    “《传说》自身——是人的这个痛苦的哭泣,因为他失去了贞洁,被上帝遗弃,他突然明白了,现在完全是孤独一人,只有自己的弱点,自己的罪,在自己的心灵上还有光明与黑暗的斗争。克服这个黑暗,帮助这个光明——这就是人在自己人间旅途中所能做的一切,以便安慰自己惊慌的良心,这良心如此的沉重,如此的病态,它已经无法再忍受自己的痛苦了。”看看这段还不知道这本书有多么出色么,罗赞诺夫站出来,回答了老陀一生遗留下来的问题。07-28

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