作者简介

孙英刚,男,汉族,1979年1月生,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学东亚系哲学博士学位(Ph. D),现任复旦大学文史研究院副教授,研究领域主要为: 1)知识、信仰与中古政治合法性——重点讨论阴阳五行、天文占卜、祥瑞灾异等术数知识和中古政治宣传、政治思想的关系; 2)9世纪以前的中国佛教史——集中讨论佛教王权观以及佛教对中古社会生活的影响; 3)长安——中古都市史,集中讨论宗教影响下的长安日常生活; 4)国外汉学及中国研究的历史与理论。

内容简介

本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。”纬书”相对”经书”而言,主要指”七纬”,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,”太平”、”祥瑞”、”灾异”、”天命”等等,是主要的政治语言。而”龙图”、”凤纪”、”景云”、”河清”等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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豆瓣评论

  • 或曰
    题目较为新颖,材料很丰富,对被遮蔽的问题有所发明,不过,读起来并无耳目一新之感。由于本书不是以专著的方式撰写的,而更像是论文集,所以,书中有不少内容显得重复。即便是同一章中,同类材料也显得列举过多,论证显得有些拖沓。04-26
  • 福利院长正太喵
    比起陈苏镇陈侃理师徒的研究来,本书的时间范围扩展到了隋唐时代,而且视野扩展到了谶纬数术文化对佛道教的影响,史料处理能力和问题意识视野的完美结合【国内打基础出国做phd最好04-27
  • 悲丿要歪常
    真不错,值得反复读。足以与《品位与职位》相媲美,打开了古代神秘文化体系下政治文化的大门,“我想我的目光以后是无法离开此人了”。04-01
  • 文在兹
    “神文时代”,说的好像是现在的学术界:)11-06
  • FainT
    绪论里夹带私货,把当代马教混同于古代的天命灾异之说;正文大谈天命灾异对人的影响,却不提人对这些东西的操控、编造,嘴上说信,心里想的和手上做的与嘴上之说的背离;谈王莽和则天对这些东西的滥用,却无视事实无情地打击这些神鬼之谈。拉着葛兆光中国思想史做虎皮,却背离葛的学术方法,基本不用民间的材料,只是高举高打统治者的花招。以及,章节编排混乱。材料收集算是下功夫了,但是史识和史德就落了下乘。看来这套从书的质量相当参差不齐啊B992/1447 参考04-27

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