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西太平洋上的航海者
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西太平洋上的航海者，ISBN：9787500481744，作者：（英）布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基 著，张云江 译

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豆瓣评论

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  • 透明
    两类贝制饰品沿着特定的方向被循环地交换。土著人的这个风俗看似简单，实则引出了一些足以颠覆我们对“人性”之根本预设的问题。人类学就是高级！08-15
  • 米粉侠
    就像第一遍翻过只留下了“节日般欢快的永恒印象”，第二遍依然是没有逾越这种情感，反增添了点远山在迷雾中的阴影，把隐喻上升到了作者本身。仍很难忽视书中的euhemerism和书名中隐喻的呼应、充满想象和色彩（真的色彩！）的描述、还有前所未有地引入人类学家所带来的修辞力量。所以现在依然觉得这本书所谓的“重建”即是对“虚构”的必要性某种意义上的肯定，即使它从根本上就代表着建立一门科学的决心，但马主要还是用天才的个人能力（谦卑也是其中一种），通过从质和量上把民族志视角极大地拓宽使从“粗糙材料”到“权威结论”的跨越让人信服，而跟主人公一起成了英雄。迷人的是，即便那些情感是概化的，对它们的描述总归是具体的，暖调的，赞美的。毕竟是一种更好的文体啊，然后也是为了更好更好的。10-16
  • 南池子
    方法论强过观点的作品。补充材料：Malinowski, B. (1967). A Diary in the Strict Sense of the Word. New York: Harcourt, Brace & World. 08-16
  • Qing
    巫术的部分很好玩～另外我有一个小的感兴趣点是白人对当地土著社会的介入对原本系统造成的破坏…02-27
  • 流星飞绊
    其实这部作品最重要的一点是马林诺夫斯基通过对新几内亚周边群岛全景式的人类学考察，驳斥了当时西方很多学者对于所谓“原始社会”的粗糙想象，这些想象往往把这些原住民塑造成一种简单化的，纯理性化的，只顾自身利益的人。但实际上，这些原住民所处的岛屿社会有着诸多复杂的社会结构（等级区隔、性习俗、造船时的资源调配）、丰富的礼俗文化（巫术）与频繁的跨海交往（库拉）。其中作为本书提出的最著名概念“库拉（圈）”，更是体现了一种超脱于经济利益的交换行为(非当面即时的先送礼后还礼)，两种几乎无价值的工艺品成为重要的赠物，原住民通过对其暂时的占有而获得声望，而且两种赠物的流通方向相反而不重合。其实进一步考察库拉礼物的交换，反倒觉得这样的互动方式与中国的人情往来有一些相似之处，更说明了原住民社会丰富的社会文化特征。03-23

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