作者简介

爱莲心(Robert E. Allinson),香港中文大学哲学系教授。撰写和主编了7部著作,并发表了180多篇学术论文。这些作品大部分是关于中国哲学的。他被公认为英语世界中庄学研究最高产的学者之一,其主编的《理解中国人的心灵:哲学之根》(牛津大学出版社)自1989年以来再版了10次,产生了广泛的影响。《向往心灵转化的庄子》被著名历史学家伊懋可(Mark Elvin)誉为“卓越的成就”。

内容简介

《向往心灵转化的庄子》是国际汉学界研究庄学的力作。作者认为,《庄子》(尤其是其内篇)的主旨是心灵的转化,是从梦向觉的改变,是从低的境界向高的境界的跃迁。《向往心灵转化的庄子》一反把《庄子》视为相对主义之作的传统看法,对庄学研究中各种各样的相对主义解释作了细致的辨析和深刻的解剖。书中大胆质疑了流传两千多年的“蝴蝶梦”的编排顺序,并认为《齐物论》中“有大觉而后知此其大梦”的“大圣梦”更能体现庄子的思想,而“蝴蝶梦”只不过是“大圣梦”的不成熟版本。《向往心灵转化的庄子》对《庄子》作了极高的评价,认为它是人类杰出心灵创作的杰出哲学作品。


爱莲心(Robert E. Allinson),香港中文大学哲学系教授。撰写和主编了7部著作,并发表了180多篇学术论文。这些作品大部分是关于中国哲学的。他被公认为英语世界中庄学研究最高产的学者之一,其主编的《理解中国人的心灵:哲学之根》(牛津大学出版社)自1989年以来再版了10次,产生了广泛的影响。《向往心灵转化的庄子》被著名历史学家伊懋可(Mark Elvin)誉为“卓越的成就”。

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豆瓣评论

  • 江海一蓑翁
    把一部丰富、诗意、文学性和哲理性十足的中国道家经典著作,硬塞入作者强加的条条框框的逻辑和概念里,解读和分析显得极其冗长、粗暴和自说自话。这种以西方中心视角解读和驾驭一切而浑然不自觉的态度,实在令人反感。作者希望他的解释方法”会在中国研究领域有更广泛的应用“,而如果有一天,中国大学的古典文学系都是采取这种解读方式的话,那才真的是国学或者中国学的悲哀。09-12
  • 不文
    顾左右而言他。。。。。10-09
  • 大清国的猫托邦
    非常不错的一本书,第六章和第七章的分析太有才了。关于庄子是不是相对主义者的讨论也颇有启发性。作者认为,庄子在讨论梦/无知状态时是相对主义者,在讨论醒/知的状态时是非相对主义者。相对主义是暂时的状态,是需要超越的对象。但是,作者一方面说庄子企图破除分析性的逻辑思维习惯,另一方面又用分析性的逻辑来论证庄子思想的前后一贯性。另外,全书译稿的初稿有将近一半出自研究生手笔,但是最后署名却是一个人 @2018-11-27 18:32:1311-27
  • JASS猫先生
    此书的整体理解与国人普遍观念应该说存在较大差异,其将庄子的某些论述单独剥离出来进行的所谓哲学阐释,让我困惑其出发点究竟是什么?事实上本书的论述很容易让人产生其驳斥的庄子观点似乎在初始认识上就是错误和偏差的错觉。05-14
  • 丁萌
    一塌糊涂,中国哲学不能由外国人乱搞,此一明证。12-03

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