作者简介

法蘭西斯‧福山(Francis Fukuyama)

史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰‧霍普金斯大學、喬治•梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay),以及《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》(Identity)等書。

審訂者簡介

陳思賢

臺灣大學政治學系教授。美國約翰‧霍普金斯大學政治學博士,專長:西洋政治思想史、政治哲學。

陳榮彬

臺灣大學翻譯碩士學位學程專任助理教授。曾三度獲得「開卷翻譯類十大好書」獎項,近作《昆蟲誌》獲選2018年Openbook年度好書(翻譯類)。

譯者簡介

黃中憲

政治大學外交系畢業,專職翻譯,譯有《從帝國廢墟中崛起》、《太平天國之秋》、《戰後歐洲六十年》、《明代宦官》、《維梅爾的帽子》、《大探險家》、《帖木兒之後》、《成吉思汗》、《劍橋伊斯蘭史》、《非典型法國》等書。

林錦慧

政治大學英語系畢業,曾任《TIME時代解讀》雜誌副總編輯,現為專職譯者,譯有《搞懂金融世界的第一本書》、《下一秒就得拿出來的本事》、《要搏,就照我的方式來》、《來,攻頂,我們一起》、《他打卡,你賺錢》、《深入Apple直營門市》,合譯《大膽去贏:歐巴馬教你打贏商戰和選戰》、《油神皮肯斯》、《石油玩完了》、《人生一定要有的八個朋友》等書。

内容简介

沒有優質國家國家,

就沒有優質民主!

2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒(COVID-19)導致的肺炎疫情意外爆發,不僅考驗各國政府如何保護國民健康、維繫經濟活動,更加速國際政治情勢的變化,疫情能否獲得控制仍在未定之天,世界秩序已然大洗牌。如今重讀政治思想家法蘭西斯.福山於2014年寫就的《政治秩序的起源》,彷彿置身於政治預言之中。

法蘭西斯.福山師承杭亭頓(Samual P. Huntington),希望能藉由這套《政治秩序的起源》,補足其政治思想因時代衍生的落差。但他的做法並非接續杭亭頓的著作從一九七〇年代開始分析,而選擇從人類史前開始,自人類的靈長目祖先黑猩猩談起。

法蘭西斯.福山認為現代國家要實施民主並不難,真正困難的是建立有能力為人民服務,並且保障人民安全的合法現代國家。《政治秩序的起源》分成上下兩卷,其理論基礎在於,現代成功的自由民主,來自三大政治體制:國家、政治、可問責的政府。

第一、國家必須能合法、有效地使用權力。

第二、法治是用來限制國家、統治者的權力。

第三、一個可問責的政府,會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序,迫使統治者以全民利益為優先,而非謀一己之私。

在《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》中,福山旁徵博引、縱貫古今,展開一場探討政治建制的起源、演變與衰敗的歷史之旅。上卷共分五部,前半以國家建造為主題,闡述從黑猩猩的生活習性乃至人類部落社會的出現;他視中國為世界上第一個擁有現代政治體系的國家,並比較同樣位於東方的印度,宗教如何讓兩者的政治發展截然不同;一路延伸至中東如何藉由奇特的奴隸制度建立短暫的強勢國家。後半則立論於法治,談宗教如何在西方發展出法治獨立的運作模式;以及直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展。

對照2014年書中提到的質疑與推測,如中國能否在專制制度下維持經濟成長,如今讀來分外值得深思。縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧,都是民主重要的成分,但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在,並不是評斷某國治理好壞的有力依據,未能兌現承諾,才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何「向丹麥看齊」,建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家,是本書追求的理想國度。

得獎記錄

美國亞馬遜網路書店選書

《紐約時報》最受注目好書

《環球郵報》最佳好書

《克科斯書評》非文學類最佳書籍

各界好評

福山這本書是給一般大眾最好的政治通識閱讀材料,看完之後,馬上可對國際上各國家民族的政治發展基本上進入狀況,對人類數百年來摸索民主的真實情況,了然於心。──陳思賢(臺大政治學系教授)

福山於本書點出重要議題:當今眾多社會已經穩定進入民主政治,但為何還有許多國家堅持採用集權政體?──《衛報》(The Guardian)

《政治秩序的起源》展現高度的抱負與可讀性。──《紐約客》(The New Yorker)雜誌

本書是我們這個時代的重大成就,福山更是領先群倫的公共知識分子。──《紐約時報》(The New York Times)

本書全面審視人類的行為,及產生的政治現象。是一本具有權威性的作品,呈現作者的博學與非常自信的意圖。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)

福山具有大視野的格局,但對於細節也能精準掌握。鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但《政治秩序的起源》做到了。──《經濟學人》(The Economist)

福山這本新作的重要成就,等同於盧梭、洛克等極具影響力思想家的作品,在道德哲學與經濟學的地位,與羅爾斯的《正義論》、諾貝爾經濟學獎得主沈恩的作品相較,亦不遑多讓。──《克里夫蘭誠報》(Cleveland Plain Dealer)

福山是一位有魅力的作者!透過讀者熟知的歷史、哲學與社會理論,再以通俗的語言講述複雜、專業的政治制度。──《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle)

福山的敏銳本能,讓他無可避免地觸及世界各地的地緣政治戰略,也證明自己是當代最暢銷的政治學家作者。──《新聞週刊》(Newsweek)

這是一部主題龐大的作品,也是具有勇氣的著作。這部上下卷的巨作絕對令人銘記在心,其地位不亞於史學家馮.蘭克。──《華盛頓郵報》(The Washington Post)

在人類歷史上,國家的權威與私人領域之間,一直處於不斷變化與緊張的關係,福山的散文式作品對此關係做出精闢的專業分析。──《出版人週刊》(Publishers Weekly)


法蘭西斯‧福山(Francis Fukuyama)

史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰‧霍普金斯大學、喬治•梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay),以及《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認...

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豆瓣评论

  • 神魔无用
    和大陆版比起没删减篡改11-18
  • 书各有命
    强势国家,法治阙如,问责向上不向下,社会动员如此艰难,我们未来走向何方?12-10
  • Brill8023
    202316 這本《政治秩序的起源》是亨廷頓《變動社會中的政治秩序》的註解和更新版本。在上卷中,福山探討了政治秩序的起源:國家的建造、法治和可問責的政府(建制),野心很大,橫跨人類歷史,甚至講到了黑猩猩,列舉了中國(最早的國家建造和建制)、印度、奧圖曼國家的對比;伊斯蘭教和基督教國家的對比;法國、西班牙、俄羅斯、英國等國家建制的對比;內容相當豐富,幾乎涵蓋到法國大革命前的所有歷史時期。充分解釋和發現了亨廷頓的政治學說。02-09
  • 豆友262113084
    福山提出了一个很棒的框架,但是有的时候也有点拘泥于这个框架了,也存在陷入寻找通则的陷阱的问题存在,但是福山在最后又指出建制的出现是历史的偶然、但仍存在一些固定的需求。他自己的逻辑,就有些矛盾。本书选择性忽略了基督教会的一些黑暗历史,主要是三十年宗教战争这方面,但是一想到该战争对于国家建构其实是一个好事(人民疲于战争、渴望建立一个稳定的国家,甚至愿意以个人自由为代价<见《西方政治传统:近代自由主义之发展》>),问题不大。也有其他文化优越论的地方我没有注意到或者我懒得去翻笔记。本书对英国政治秩序的起源说明没有深究,但英作为欧洲甚至全球政治建构较健全的国家,令人失望。点出的我国问题一针见血,而且部分问题在今日虽有改善但仍未解决,只是相关的印象仍停留在较早的时刻。03-28
  • 绿毛水怪
    现代民主制度三要素:国家、法治、负责制政府。反观中国:强大的国家机器,不知所谓的“寻衅滋事”和“颠覆国家政权”罪,“举报”、“删帖”和“炸号”。民主或专制,在于君主及贵族、士绅、第三等级(对应现代社会的工会、商业团体、学生、非政府组织、宗教组织及其他社会组织)之间的对垒关系。对比当下:政权与贵族早已合二为一、愈受打压的资产阶层、税务渐重的平民阶层。最后,制度僵硬及家族制复辟的倾向,昭示着政治秩序的衰败。01-13

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